قلت: بل قوّاه ابن حبّان أيضًا، فذكره في «الثقات» [82] غير أنّه ذكره في «الضعفاء» [83] فلا أدري أيّهما سبق الآخر.

والحاكم قد قال في «المستدرك» [84] : هؤلاء الذين ذكرتهم في هذا الكتاب ثبت عندي حديثهم، لأنّي لا أستحلّ الجرح إلّا مبيَّنًا، ولا أجيزه تقليدًا، والذي أختاره لطالب العلم أن يكتب حديث هؤلاء أصلًا.

فلم يثبت عنده ما قيل في «يحيى بن سلمة» من كلام أهل الجرح، فلذلك أخرج له في كتبه، فالحديث على رأيه ثابت، والله أعلم.

فصل: وأمّا حديث أبي بكرٍ الصدّيق رضي الله عنه:

فقال ابن عساكر [85] : أنبأنا أبو العبّاس أحمد بن الفضل بن أحمد الخيّاط، أنبأنا أبو بكر بن الفضل الباطرقاني، حدّثني أحمد بن محمد بن عبد الله، حدّثني أبو عمرو عثمان بن عمرو بن عبد الرحمن الشافعيّ المعروف بابن أخي النجّار، حدّثني أحمد ابن عيسى الوشا، حدّثني مؤمّل بن إهاب، حدّثنا عبد الرزّاق، حدّثنا معمر، حدّثنا الزهريّ، عن عروة، عن عائشة، عن أبي بكرٍ، مرفوعًا: النظر إلى عليٍّ عبادة.

وقال ابن النجّار في «تاريخه» [86] : كتب إليّ أبو زرعة عبيد الله بن أبي بكرٍ اللفتوائي، أنبأنا أبو الخير شعبة بن أبي بكرٍ الصبّاغ، حدّثنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازيّ، أنبأنا أبو القاسم الطيب [87] بن أحمد بن الطيّب ابن عبد الله

(82) الثقات 7/ 595.

(83) كتاب المجروحين 3/ 112 ـ 113.

(84) لم نعثر عليه في المستدرك على الصحيحين، ولعله قال ذلك في كلام له عن المستدرك في موضع آخر، فليلاحظ.

(85) اللآلي المصنوعة 1/ 343.

(86) اللئالي المصنوعة 1/ 342.

(87) في اللآلي 1/ 342 بن أبي يشكر بن عمر، فليحقق.