عسى أن يكون المظنون ما ذكرنا في الفن الثاني من حال الأجناس المتداخلة (س، ج، 169، 8) - إن كان النوع مضايفا لشي ء، ثم لم تكن الإضافة الجنسيّة التي للمفروض جنسا له متعلقا بذلك الشي ء، فليس المفروض جنسا له بجنس. مثل أنه: إن كان الضّعف يقال بالقياس إلى النصف، ثم فرض كثير الأضعاف جنسا للضعف و لم يتعلّق بالنصف، فليس كثير الأضعاف جنسا (س، ج، 182، 4) - كل محمول كلّي يقال على ما تحته في جواب ما هو، فإمّا أن تكون حقائق ما تحته مختلفة ليس بالعدد فقط و إمّا أن تكون بالعدد مختلفة.

فأمّا ما يتقوّم به من الذاتيّات فغير مختلف أصلا و الأول: يسمّى جنسا لما تحته. و الثاني:

يسمّى نوعا (س، أ، 233، 13) - النوع: يرسم بأحد المعنيين أنّه كليّ يحمل على أشياء لا تختلف إلّا بالعدد في جواب «ما هو؟» و يرسم بالمعنى الثاني أنّه كلّي يحمل عليه الجنس و على غيره حملا ذاتيا أوّليا (س، أ، 247، 7) - النوع بمعنى فهو الكليّ الموضوع للجنس في ذاته وضعا أوليّا و بمعنى آخر فهو الدالّ على ماهيّة ما يختلف بالعدد فقط (س، ش، 18، 7) - الألفاظ الكلّية خمسة: جنس و نوع و فصل و خاصّة و عرض عام (مر، ت، 16، 3) - النوع هو أن يكون المراد به الصّور و الحقائق الذاتيّة- معلوم متصوّر، و إن لم يعرف بهذا، النوع الذي هو مضاف إلى الجنس، فإنّه إذا كان المعنى بالنوع ما تحت الجنس أو ما فوقه جنس كان مضافا إليه، و بالوجه الأوّل لا يكون له اعتبار الجنس (مر، ت، 16، 5) - النّوع هو الكلّي الذاتيّ الذي يقال على كثيرين مختلفين بالعدد في جواب ما هو، و يقال أيضا إنّه كلّي يحمل عليه الجنس و على غيره حملا ذاتيّا أوّليّا (مر، ت، 17، 11) - الجنس جزء من معنى النّوع، و النوع جزء من عموم الجنس (مر، ت، 21، 4) - الجنس أعمّ من النّوع من حيث يحمل عليه و على غيره، و النوع أعمّ من الجنس فإنه يشتمل على الجنس و على غيره. (مر، ت، 21، 5) - النّوع يتميّز عن النّوع بأوصاف لو توهّم عروض غيرها لما وجد ذلك النّوع، بل كان إما أن يوجد نوع آخر أو لا يوجد ذلك النّوع و لا جنسه، إذ لا يوجد جنس مطلقا (مر، ت، 21، 8) - السّبب الذي يقرّر الشخصيّة لا يفيد وجود النوع الذي ذلك الشّخص شخصه (مر، ت، 21، 12) - أقسام الكليّات خمسة يسمّى المفردات الخمس و هي: الجنس و النوع و الفصل و العرض العام و الخاصة (غ، م، 17، 11) - (النوع) عبارة عنها (الحقيقة) إجمالا (غ، ع، 102، 15) - النوع: بأحد المعنيين: يرسم بأنه كلّي يحمل على أشياء لا تختلف إلّا بالعدد في جواب: ما هو (غ، ع، 106، 13) - (النوع) بالمعنى الثاني: يرسم بأنه كلّي يحمل عليه الجنس و على غيره حملا ذاتيّا أوليّا (غ، ع، 106، 15) - النوع هو مجموع ذاتيّات الشي ء و الشي ء يسمّى نوعا بالإضافة إلى ما فوقه، و جنسا بالإضافة