حيث خواص نوعيته (س، م، 230، 3) - «الأين» و هو كون الجوهر في مكانه الذي يكون فيه، ككون زيد في السّوق؛ و ليس هذا الكون وجود الجوهر في المكان، فقد عرفت أنّ الوجود ليس من جملة الأجناس (مر، ت، 33، 1) - «أين» ليس هو نفس المكان، بل الكون في المكان، لا وجود المتمكّن (مر، ت، 33، 14) - الألفاظ تابعة للآثار الثابتة في النفس، المطابقة للأشياء الخارجة. و تلك الألفاظ هي: الجوهر و الكم و الكيف و المضاف و الأين و متى و الوضع و له و أن يفعل و أن ينفعل (غ، ع، 313، 4) - المراد به (الأين) نسبة الجوهر إلى مكانه الذي هو فيه، كقولك في جواب (أين زيد؟) إنه في السوق، أو في الدار. و لسنا نعني به أن الأين (البيت) ، بل المفهوم من قولنا (في البيت) هو العرض له (غ، ع، 323، 15) - أنواع الأين: فمنها ما هو أين بذاته. و منها ما هو أين مضاف (غ، ع، 324، 4) - الأين هو نسبة الجوهر إلى مكانه الذي هو فيه كقولك في جواب: أين زيد؟ إنه في السوق (غ، ع، 352، 7) - الجوهر و الكم و الكيف و الإضافة و الأين و متى و الوضع و الملك و أن يفعل و أن ينفعل، فهذه هي الأمور التي تقع عليها الألفاظ المفردة (سي، ب، 57، 1) - ما لم يوجد الكم في موضوعه لا يوجد الأين و متى (سي، ب، 57، 19) - المضاف قد يعرض للمقولات كلها. أما في الجوهر فكالأب و الابن، و في الكم المتصل كالعظيم و الصغير، و في الكم المنفصل كالكثير و القليل، و في الكيف كالأحرّ و الأبرد، و في المضاف كالأقرب و الأبعد، و في الأين كالأعلى و الأسفل، و في متى كالأقدم و الأحدث، و في الموضع كالأشد انتصابا و انحناء، و في الملك كالأكسى و الأعرى، و في الفعل كالأقطع و الأصرم، و في الانفعال كالأشد تسخنا و تقطعا (سي، ب، 67، 6) - الأين فهي الحالة التي للجسم يجاب بها حين يسئل أين هو، و هي كون الجسم في مكانه و هذا أشد اشتباها بالمضاف من سائر ما عدّدناه، و في التحقيق ليس هو مجرد نسبة إلى المكان بل هو أمر و هيئة تتم بالنسبة إلى المكان (سي، ب، 70، 5) - الأين ما هو أوّل حقيقي، و هو كون الشي ء في مكانه الخاص به الذي لا يسع معه غيره، ككون الماء في الكوز. و منه ما هو ثان غير حقيقي كما يقال فلان في البيت (سي، ب، 70، 14) - الأين منه جنسي، و هو الكون في المكان، و منه نوعي كالكون في الهواء و الماء و السماء أو فوق أو تحت، و منه شخصي ككون هذا الشي ء في هذا الوقت في الهواء و هو مكان ثان، أو مثل كون هذا الجسم في المكان الحقيقي الذي لا يسع معه غيره (سي، ب، 70، 18)

أين جنسي

-الأين جنسيّ و هو الكون في المكان (س، م، 229، 1)

أين شخصي

- (أين) شخصيّ ككون هذا الشي ء، في هذا الوقت في الهواء، و هو مكان ثان، أو مثل كون