بعضيات

-تخصّ البعضيّات (القضايا) أنّه يكون فيها مقدّمة دائمة الحكم، و ليست بضروريّة الحكم لأنّها يكون اتفق لها صحبة الحكم الممكن ما دام الموضوع موجود الذات لا سيما في السلب. و قد تكون هذه الدائمة بحسب ما دامت الذات موجودة (س، ش، 70، 10)

بيان

-يكون البيان قد بيّن ما ليس ببيّن بذاته، بما هو بيّن بذاته و ذلك هو البيان الذي به تكتسب المقدّمات التي تؤلف منها القياسات (ب، م، 166، 8) - أشار بالعقل إلى الضروري من العلوم و بالبيان إلى المكتسب منها إذ لكل نعم من المولى الكريم سبحانه (و، م، 21، 6)

بيان بالدور

-أما التبيين الذي يكون بالدور من بعض على بعض فهو أن تؤخذ النتيجة و إحدى المقدّمتين فتجمع منهما المقدّمة الباقية المأخوذة في القياس الأوّل (أ، ق، 248، 2) - التبيين الذي يكون بالدور في الشكل الأول يكون بالشكل الأوّل و الثالث. فإذا كانت النتيجة موجبة، كان التبيين بالشكل الأوّل.

و إذا كانت سالبة، كان بالشكل الثالث: لأنه يؤخذ أن ما لا يوجد في شي ء منه هذا، فالآخر في كلّه. و أما في الشكل الثاني إذا كان القياس كلّيا فإن البيان يكون به و بالشكل الأوّل و الثالث. و أما في الشكل الثالث، فإن البيان يكون به في المقاييس كلها، و هو أيضا بيّن أن في الشكل الثاني و الثالث المقاييس التي لا تتبيّن بها إما أن تكون على الدور و إما أن تكون ناقصة (أ، ق، 254، 7) - بيان الدور هو جزء من المصادرة على المطلوب الأول (ف، س، 153، 8) - بيان الدور أن تؤخذ النتيجة و عكس إحدى المقدّمتين، فتنتج المقدّمة الثانية. فإن أدخل حدّ غريب، لم يكن بيان الدور؛ و إن أنتج أيضا شي ء غريب، لم يكن بيان الدور؛ بل بيان الدور أن يبيّن الشي ء بما بيّن به (س، ق، 507، 18) - بيان الدور هو أن توجد النتيجة و عكس إحدى المقدمتين فتنتج المقدّمة الثانية، مثل قولك كل [ج ب] و كل [ب أ] فينتج كل [ج أ] فإذا أخذت كل [ج أ] و كل [أ ب] - حتى يكون عكس الكبرى- أنتج [ج ب] ، و إن أخذ كل [ب ج] - حتى يكون عكس الصغرى- و كل [ج أ] أنتج كل [ب أ] (مر، ت، 175، 6) - البيان بالدور ... هو أن تؤخذ نتيجة و عكس إحدى مقدميته (القياس) فيبيّن بها المقدمة الثانية (ش، ق، 297، 3) - البيان بالدور: في الشكل الأول ... يكون في الشكل الأول و يكون بشي ء يشبه الشكل الثالث ... و ... في الشكل الثاني ...

يكون أيضا بالشكل الثاني نفسه و يكون بالأول و يكون بالبيان الذي يشبه الشكل الثالث. و كذلك البيان الذي بالدور في الشكل الثالث يكون بالأول و الثالث و الأصل الذي يشبه الثالث (ش، ق، 304، 16) - العكس ... ضدّ البيان بالدور (ش، ق، 305، 8) - البيان بالدور ... يمكن في المقدّمات المنعكسة (ش، ب، 379، 5)