عارض يصير به ذاك جنسا و هذا فصلا، غير الحدّ الكائن عنهما من حيث ذلك جنس و هذا فصل. فإذا تعقّب تبيّن أنّ هذا حدّ الشي ء بحسب المنطق و ذلك حدّه بحسب الموجود، و كلاهما يؤولان في آخر الأمر إلى أن يكون الإنسان قد حصل له الموجود معقولا (ف، ح، 185، 21) - إنّ الفصل يحمل من طريق أي شي ء هو، و الجنس يحمل من طريق ما هو (س، د، 94، 4) - إنّ الجنس لا يكون للأنواع إلّا واحدا، و الفصل قد يكون أكثر من واحد (س، د، 96، 19) - إنّ الجنس كالمادّة، و الفصل كالصورة (س، د، 97، 15) - الجنس ليس جنسا للفصل البتّة، و لا الفصل نوعا للجنس، و إلّا لاحتاج إلى فصل آخر (س، د، 110، 5) - إنّ الجنس يحوي الفصل بالقوّة (س، ب، 93، 12) - إنّ الجنس كالمادّة، و الفصل كالصورة (س، ب، 97، 15) - إنّ الجنس ليس جنسا للفصل البتة، و لا الفصل نوعا للجنس، و إلّا لاحتاج إلى فصل آخر (مر، ت، 19، 17) - (الجنس) و (الفصل) عبارة عن الحقيقة نفسها تفصيلا (غ، ع، 102، 13) - إذا كان الحدّ مركّبا من مقوّمات الشي ء، فإن كانت المقوّمات أجناسا و فصولا فالحدّ مركّب من الجنس و الفصل، و إن لم تكن أجناسا و فصولا كان الحدّ مركّبا على مجموعها كيف كانت (سي، ب، 81، 16) - ألّفت الحدود من أجناس و فصول. فإن الفصل و الجنس أمران متقدّمان على النوع المحدود و بهما قوامه (ش، ج، 600، 21) - كل واحد من الجنس و الفصل قد يكون قريبا لما هو جنس و فصل له و قد يكون بعيدا (و، م، 100، 6)

جنس و نوع

-ينبغي أن يكون الجنس و النوع تحت قسمة واحدة أبدا. و ذلك أنه إن كان النوع جوهرا، فينبغي أن يكون الجنس كذلك أيضا. و إن كان النوع كيفا، فينبغي أن يكون الجنس مثله كيفا- مثال ذلك: إن كان الأبيض كيفا فاللون كيف و كذلك يجري الأمر في سائر الأشياء الأخر (أ، ج، 553، 17) - من البيّن أن الأنواع تشارك الأجناس، و الأجناس لا تشارك الأنواع. و ذلك أن النوع يقبل حدّ الجنس، و الجنس لا يقبل حدّ النوع (أ، ج، 554، 7) - ليس يمكن أن يكون شي ء يشارك الجنس، و هو غير مشارك لشي ء من الأنواع، إن لم يكن نوع من الأنواع التي في القسمة الأولى. فإن هذه فقط تشارك الجنس وحده (أ، ج، 555، 2) - الجنس و النوع متواطئان (أ، ج، 563، 2) - كل جنس يحمل على الأنواع حملا حقيقيا (أ، ج، 563، 7) - إن كان النوع أيضا من المضاف، فإن الجنس من المضاف، كالحال في الضّعف و الكثير الأضعاف: فإن كلّ واحد منهما من المضاف (أ، ج، 568، 5) - النوع يحمل على أقل مما يحمل عليه الجنس (أ، ج، 578، 13)