و يكون كثيرا إذا لم يكن له رباط يربطه (ش، ع، 87، 20) - الشرطيّة هي واحدة بالرباط الذي هو الحرف الشرطي ... أما الحمليّة فهي بالرباط الذي هو الحدّ الاوسط (ش، ع، 88، 3) - الأشياء التي تزاد في المقدّمة لموضع الرباط ... هي الكلم الوجوديّة (ش، ق، 139، 9)
ربط في الحملي
-الربط في الحمليّ هو أن تقول إنّ الموضوع هو المحمول (س، ع، 40، 4)
-ما حصلت معرفته عن قياس فإنه يسمّى النتيجة و الردف (ف، ق، 75، 13)
-الرسم لا يدلّ على جوهر الشي ء و لا على الذي به قوام الشي ء (ف، د، 62، 7) - الرسم إنما هو قول تركيبه تركيب تقييد يشرح المعنى المدلول عليه باسم ما، بالأشياء التي ليس بها قوام ذلك المعنى، بل بأحواله أو بالأشياء التي قوامها بذلك المعنى (ف، د، 72، 17) - الرسم يؤلّف من جنس و خاصة، كقولنا في الإنسان إنه حيوان ضحّاك، و من جنس و عرض أو أعراض، كقولنا إنه حيوان كاتب أو حيوان يبيع و يشتري (ف، د، 86، 12) - القول الذي ليس بحدّ و لا رسم قد يؤلّف من نوع و عرض، كقولنا في زيد إنه إنسان أبيض، و قد يؤلّف من أعراض كقولنا في زيد إنه كاتب مجيد (ف، د، 86، 14) - ما له رسم و اسم، فإنهما يتساويان في الدلالة، غير أن الرسم يعرّف ما يتميّز به الأمر من غيره بأشياء، ليس بها قوامه، و ما لم يوجد له اسم استعمل حدّه أو رسمه و مكان اسمه (ف، د، 87، 3) - يؤخذ الحد أيضا مكان الرسم و الرسم قول، فيكون الحد دالّا على ما يدلّ عليه الرسم (ف، ج، 86، 4) - القدماء يسمّون هذا الصنف من الأقاويل المعرّفة للشي ء «الرسم» و يسمّون بالجملة صفاته و محمولاته التي لا تعرّف ما هو بل تعرّف منه شيئا خارجا عن ذاته و شيئا ليس به قوامه «أعراض» ذلك الشي ء (ف، ح، 168، 16) - الرسم الذي إذا كان إنّما أردفت الأعراض فيه بجنسه كان أقرب إلى الحدّ من أن يكون مأخوذا دون الجنس (ف، ح، 175، 19) - الجواب عنه إمّا بنوع ما قرن به حرف «أيّ» و إمّا بحدّ ذلك النوع و إمّا برسمه (ف، ح، 189، 13) - متى شارك النوع أو الجنس كلّيّ يدلّ لفظ مركّب، و كان مساويا للنوع أو الجنس في الحمل، و لم يكن يليق به أن يجاب به في جواب ما هو، و كانت أجزاء لفظه تدلّ على أعراض ذلك النوع أو الجنس، أو كانت بعض أجزائه تدلّ على جنسه و بعضها يدلّ على أعراضه أو على خواصّه، فإنّ ذلك يسمّى رسم ذلك النوع أو الجنس، و ربّما سمّاه أرسطاطاليس خاصّة (ف، أ، 79، 1) - متى كان الكلّيّ الذي هو بهذه الصفة غير مساو للنوع أو الجنس سمّي رسما غير كامل. و ما