يزل و لا يزال، و الثاني الموجود في الموضوع ما دام موضوعه موجودا مثل الزرقة في العين و الفطوسة في الأنف، و الثالث الموجود في موضوع أو الموجود في موضوع ما دام هو موجودا، مثل القعود في زيد، فإنه موجود في زيد ما دام القعود موجودا أي ما دام زيد قاعدا، و كذلك زيد الموجود ما دام موجودا (ف، ع، 162، 15) - يقسم الضروري إلى الذي بالطبع و بحسب صورة الشي ء أو الذي بالقسر (ز، ب، 277، 18) - الضروريّ «الموجود» ما دام ذات الموضوع موجودا (س، ق، 35، 9) - إنّ غير الموجود كالجنس لأمرين فقط، فإنّ غير الموجود إمّا أن يكون دائما فيكون: المحال و الضروريّ العدم، و إمّا أن يكون غير دائم فيكون: المطلق السلب. و لا يدخل فيه غيرهما مما ليس نوعا لهما (س، ق، 166، 8) - إنّ الضروريّ في هذا الفن (الرابع) من المنطق يعنى به معنى أعمّ من وجوب الوجود (س، ق، 166، 16) - إنّ الضروريّ هو الأمر الذي وجوده يستحق الدوام، إمّا مطلقا، و إمّا عند وجود الشرط، فلا يكون وقت من الأوقات لا يوجد فيه إمّا مطلقا و إمّا عند وجود الشرط (س، ق، 169، 6) - الضروريّ أيضا هو الذي لا يمكن أن لا يكون، و هو المحال أن لا يكون (س، ق، 170، 4) - إنّ الضروري إمّا أن يقال بحسب الوجود المطلق بلا شرط و هو الشي ء الذي لا يمكن البتّة أن يفرض معلوما في وقت من الأوقات؛ و إمّا أن يقال بحسب العدم المطلق و هو الشي ء الذي لا يمكن البتّة أن يفرض موجودا في وقت من الأوقات؛ و إمّا أن يقال بحسب وجود حمل ما أو عدد حمل ما و هو سلبه (س، ب، 68، 19) - الضروريّ يبطل كلّيته لشيئين: أحدهما أن يكون واحد من الموضوع ليس الحكم عليه بالمحمول موجودا، أو يقال أن من الموصوف بالموضوع ما ليس يوصف في زمان بالمحمول. و قد تحذف جهة الضرورة في العلوم من المقدّمات، استبانة إلى الذّهن و العادة (مر، ت، 205، 14) - يقال ضروريّ لما هو على الوصف الذي بحسبه قيل أنّه ضروري و لا بد من كونه عليه، و ذلك في الوجود و الذهن أيضا (ب، م، 80، 18) - يقال ضروري أيضا لكل ما وجد و حصل حين وجد و حصل من دائم و غير دائم و ممكن و ضروري، لأنّه حصل على الوصف الذي قيل بحسبه أنّه ضروري في وقت وجوده و أمتنع أن لا يكون عليه و لم يمنع مانع من كونه كذلك ... فهذا هو الضروري باعتبار الوجود (ب، م، 81، 15) - الضروري في البرهان أعم من الضروري الذي استعملناه في كتاب القياس. فإنّا نعني بالضروري هاهنا ما تكون ضرورته ما دام الموضوع موصوفا بما وضع معه كان ذلك الوصف دائما ما دام موجودا أو لم يكن (سي، ب، 344، 21) - الموادّ الثلاث ... هو الممكن و الضروري و الممتنع (ش، ع، 102، 9) - أجناس ألفاظ الجهات ... الضروري و ما يتبعه على جهة اللزوم و يعدّ معه و هو الواجب