قلب القضية

-الممكن الكلّيّ هو الذي الحكم فيه غير ضروريّ الوجود و العدم على كلّ واحد ممّا يوصف بالموضوع كيف وصف به، دائما أو غير دائم؛ و كذلك في جانب السلب، و يلزم أن يكون الممكن بهذا المعنى يرجع موجب كل واحد منه على سالبه، فما يمكن أن يكون يمكن أن لا يكون، إذ لا ضرورة في أن يكون و أن لا يكون، فما كان يمكن أن يكون لكلّ واحد فيمكن أن لا يكون لكلّ واحد، و ما يمكن أن يكون لبعضه يمكن أن لا يكون لبعضه، و هذا هو معنى قلب القضيّة (مر، ت، 71، 17) - إذا تبدّل الترتيب (ترتيب أجزاء القضية) و لم يبق الصدق محفوظا فهو الذي يسمّى ... «قلب القضية» (ش، ق، 144، 8)

قليل و كثير

-ليس القليل و الكثير ... من الكمّ بل هما من المضاف (ش، م، 31، 15) - ليس ... القليل و الكثير من المضادّ (ش، م، 32، 19)

قوارن

-القوارن كقوله: الذي لفلان، و الى فلان. فإن هذه حروف يقرن الأشياء بالأشياء و يضيفها (ق، م، 26، 14)

قوانين مشتركة

-القوانين المشتركة فمن ذلك أن تحدّ الشي ء بما هو مساو له في الخفاء أو فرع له كقولك العلم ما يعلم به أو العلم ما تكون الذات به عالمة، و من ذلك أن يعرف الضدّ بالضدّ فنقول حدّ العلم ما ليس بظن (غ، ح، 103، 1)

قوة

-لا يلزمنا خلف و لا محال إذا سلّمنا أنّ أمورا بالقوّة لا نهاية لها (س، ج، 59، 17) - القوّة هي جواز الوجود، و هي قد تكون قريبة كقوّة الصبيّ على الرّجليّة، و قد تكون بعيدة كقوّة المنيّ على الرّجليّة (مر، ت، 37، 3) - القوّة قد يعنى بها شي ء آخر، و هو ما بسببه يصدر عن جسم فعل لا يصدر عن جسم آخر مثله، و هذه القوّة قد تسمّى مبدء لذلك الفعل (مر، ت، 37، 5) - (القوّة) ما به يصير الشي ء مقوّما للآخر. و لما به يصير الشي ء متغيّرا أو ثابتا (غ، ع، 332، 20) - القوّة التي بإزاء الفعل، تنتهي مهما صار الشي ء بالفعل (غ، ع، 333، 15) - جميع ... القوى عند ما تحصّل الشي ء الذي هي قويّة عليه هي على مثال واحد، أعني قوة العلم للمعلوم و قوة العقل للمبادئ (ش، ب، 491، 1) - كل ملكة و قوّة لا يخلو أن تكون ملكة لأكثر من فعل واحد أو لفعل واحد فقط (ش، ج، 608، 11)

قوة الانفعال

-قوّة الانفعال في الموجود تقابل قوّة فعل في غيره؛ حتى إذا شرط عدم الآخر كانت القوّة مستحيلا من أمرها أن تخرج إلى الفعل (س، ج، 236، 2)