على نحو ما حدّدنا الممكن (أ، ق، 149، 8) - يعرض أن تكون القياسات كثيرة أو كما كان يمكن أن تكون النتيجة بأوساط كثيرة (أ، ق، 183، 11) - الأقاويل هي التي تسمّى القياسات و تسمّى أيضا الدلائل عند قوم (ف، ق، 11، 3) - القياسات البيّنة بأنفسها تسمّى الكاملة و ما تحتاج إلى أن تبيّن بغيرها أنها قياسات و أنها منتجة تسمّى غير الكاملة، و غير الكاملة إنّما تبيّن لنا أنها منتجة بأن تردّ إلى الكاملة (ف، ق، 24، 17) - نمتحن القياسات التي أعطتها صناعة الجدل، فما انطبق عليه من المقاييس شرائط البرهان جعلت براهين (ف، ج، 32، 5) - القياسات مؤلّفة من مقدّمات، ... و تحتاج أن تكون موضوعاتها كلّيّة لتدخل في العلوم؛ و تحتاج أن تكون موضوعاتها و محمولاتها على نسب من النّسب المذكورة في الذاتيّة و العرضيّة حتى تدخل في البرهان (س، م، 4، 4) - مبادئ القياسات: مخيّلات، و محسوسات، و مجرّبات، و متواترات، و أوليّات، و مقدمات فطريّة القياسات، و وهميّات، و مشهورات مطلقة، و مشهورات محدودة، و مسلّمات، و مشبّهات، و مقبولات، و مشهورات في بادي الرأي الغير المتعقب، و مظنونات ظنا فهي أربعة عشر صنفا (س، ب، 21، 1) - إن القياسات لا تتخالف في صورها، بل كل ما إذا وضع فيه أقاويل لم يلزمه قول آخر، أو لم يظن لازما، فليس بقياس ... و كل ما كان كذلك فهو قياس (س، ج، 9، 3) - القياسات إمّا تعليميّة، و إمّا احتجاجيّة من عمل جدل الجهاد؛ و إمّا مضلّلة سوفسطائيّة التي يظن أنها تبرهن و بالحقيقة لا تبرهن؛ و إمّا تشكيكيّة (س، ج، 331، 11) - القياسات التي تنتج الكلّي تنتج بالعرض الجزئي الذي تحته و عكسه و عكس نقيضه (سي، ب، 194، 7) - تؤلّف قياسات من مقدّمات متقابلة بالتضاد أو بالتناقض احتيالا لينتج منها أن الشي ء ليس هو نفسه، و تشترك المقدّمتان فيها في الحدود، لكن تروج بأن يبدل اسم حد بما يرادفه، أو يؤخذ بدل الحدّ جزئيّة أو كليّة فيحكم عليه بما يقابل حكم الحدّ (سي، ب، 200، 4) - القياسات في هذا الشكل (الثالث) غير كاملة (ش، ق، 170، 9) - من القياسات ما هو قياس في الحقيقة، و منه ما يغلط فيظنّ به أنه قياس من غير أن يكون كذلك في الحقيقة (ش، س، 669، 8)

قياسات اقترانية

-القياسات الاقترانية قد تكون من حمليات ساذجة، و تكون من شرطيات ساذجة، و قد تكون مركّبة من الحمليات و الشرطيات (سي، ب، 142، 3)

قياسات امتحانية

-القياسات المغالطيّة، هي المؤلّفة من المشبّهات و ما يجري مجراها، أعني الوهميات، و صورها أيضا كذلك. و يشاركها القياسات الامتحانيّة، و القياسات العناديّة. في المواد، و يخالفها في الغايات (ط، ش، 515، 14)