-الجوهر و الكم و الكيف و الإضافة و الأين و متى و الوضع و الملك و أن يفعل و أن ينفعل، فهذه هي الأمور التي تقع عليها الألفاظ المفردة (سي، ب، 57، 1) - المضاف قد يعرض للمقولات كلها. أمّا في الجوهر فكالأب و الابن، و في الكمّ المتصل كالعظيم و الصغير، و في الكمّ المنفصل كالكثير و القليل، و في الكيف كالأحرّ و الأبرد، و في المضاف كالأقرب و الأبعد، و في الأين كالأعلى و الأسفل، و في متى كالأقدم و الأحدث، و في الوضع كالأشد انتصابا و انحناء، و في الملك كالأكسى و الأعرى، و في الفعل كالأقطع و الأصرم، و في الانفعال كالأشد تسخنا و تقطعا (سي، ب، 67، 5) - الكيف قد يراد به الكيفية، و قد يراد به ماله الكيفية (سي، ب، 68، 1) - الكيف إمّا أن يكون مختصّا بالكمّ من جهة ما هو كم، كالتربيع و التثليث و التدوير (سي، ب، 68، 6) - (الكيف) إمّا أن لا يكون مختصّا به (الكمّ) ، و هو إمّا أن يكون محسّا كالألوان و الطعوم و الروائح و الحرارة و البرودة (سي، ب، 68، 9) - الكيف لا يقال فيه مساو و لا غير مساو بل يقال شبيه و غير شبيه (ش، م، 33، 15) - ما ... يختصّ باسم الملكة ... هو الذي يقال عليه الكيف في المشهور (ش، م، 45، 6) - قد يوجد التضادّ في الكيف لكن في بعضها و ... إذا كان أحد المتضادّين في الكيف لزم أن يكون الضدّ الآخر في الكيف (ش، م، 46، 3) - الكيف قد يقبل الأقلّ و الأكثر (ش، م، 46، 6)

كيف موافق

-إنّ المشابهة مثلا موافقة ما في الكيفيّة، و الموافقة في الكيفيّة غير الكيف الموافق، فالكيف الموافق ليس هو إضافة، بل هو شي ء ذو إضافة (س، م، 161، 10)

كيف هو

-إن كان إذا يبيّن ما هو فهو يبيّن أيضا بقول واحد بعينه أنه موجود، و كيف هو، إذ كان الحدّ و البرهان يدلّان على شي ء واحد. و معنى ما هو الإنسان، و معنى أنه موجود، مختلفان (أ، ب، 423، 5) - جميع ما يؤخذ في جواب المسألة عن الشي ء كيف هو قد يليق أن يستعمل في الجواب عن الأمر أيّ شي ء هو (ف، أ، 52، 14)

كيفيات

-التي يقال (لها الكيفيات) بقوة طبيعية و لا قوة طبيعية فإنّ أنواعها متضادة، يدخل أحد الضدين منهما في ما يقال بقوة و الآخر في ما يقال بلا قوة. و ذلك مثل الصلابة و اللين، فإن الصلابة تحت القوة الطبيعية و اللين تحت ما هو لا قوة طبيعية (ف، م، 100، 1) - الكيفيات التي توجد في أنواع الكمية بما هي كمية، مثل الاستقامة و الانحناء في الخط، و التحديب و التقعير في الخطوط المنحنية و في التي تلتقي على غير استقامة (ف، م، 102، 3) - الأمور التي تستعمل في إفادة الصيغ و في الجواب عن المسألة بكيف الشي ء، فإنّها تسمّى الكيفيّات (ف، أ، 51، 16)