-المترادفة فهي الأسامي المختلفة المتواردة على مسمّى واحد كالليث و الأسد و الخمر و العقار (غ، م، 10، 14) - الألفاظ من المعاني، على أربعة منازل:

المشتركة و المتواطئة و المترادفة و المتزايلة (غ، ع، 81، 2) - المترادفة: فهي الأسماء المختلفة الدالة على معنى يندرج تحت حد واحد ك (الخمر) و (الرّاح) و (العقار) فإن المسمّى بهذه يجمعه حد واحد (غ، ع، 81، 13) - الألفاظ المتعدّدة بالإضافة إلى المسمّيات المتعدّدة على أربعة منازل فلنخترع لها أربعة ألفاظ و هي المترادفة و المتباينة و المتواطئة و المشتركة (غ، ح، 12، 5) - المترادفة فنعني بها الألفاظ المختلفة في الصيغة المتواردة على مسمّى واحد كالخمر و العقار، و الليث و الأسد، و السهم و النشاب، و بالجملة كل اسمين عبّرت بهما عن معنى واحد فهما مترادفان (غ، ح، 12، 6) - المترادفة فنعني بها الألفاظ المختلفة و الصيغ المتواردة على مسمّى واحد كالخمر و العقار (غ، ص، 31، 11) - تشترك الأسماء في أحدهما: إمّا في المسموع دون المفهوم كاشتراك هذا الشخص و هذا الشخص في اسم زيد، و البصر و ينبوع الماء في اسم العين، و تسمّى مشتركة و متفقة. و إمّا في المفهوم دون المسموع كاشتراك العقار و الخمر أو البشر و الإنسان و تسمّى مترادفة (ب، م، 9، 3)

متزايلات

-المتزايلات، فإنّ أشياء يكون متزايلة الأسماء و الحدود، كالخير و الشّرّ و الحقّ و الباطل، و ما أشبه ذلك (ق، م، 24، 6)

متزايلة

-الألفاظ من المعاني، على أربعة منازل:

المشتركة و المتواطئة و المترادفة و المتزايلة (غ، ع، 81، 2) - المتزايلة: فهي الأسماء المتباينة التي ليس بينها شي ء من هذه النسب، ك (الفرس) و (الذهب) و (الثياب) فإنها ألفاظ مختلفة تدلّ على معان مختلفة بالحدّ و الحقيقة (غ، ع، 81، 16) - المتزايلة هي الألفاظ التي ليس بينها، لا اشتراك، و لا تواطؤ، و لا ترادف. إنّها المتباينة (غ، ع، 375، 1)

متساويان

-المتساويان هما الشيئان اللذان كل واحد منهما مطابق للآخر (ر، ل، 7، 19) - نقيضا المتساويين متساويان و إلا لصدق أحدهما على ما كذب عليه الآخر فيصدق أحد المتساويين على ما يكذب عليه الآخر و هو محال (ن، ش، 8، 4)

متشابه

-المتشابه: هو اللفظ يدلّ على معنيين مختلفين و لكن تكون بينهما مشابهة كالإنسان الحقيقي، و الرخام المنحوت على صورة الإنسان فهذا إنسان أي حقيقي، و ذاك إنسان، أي تمثال الإنسان (غ، ع، 375، 9)

متشابهات

-المتشابهات فأن يكون الاسم الواحد يقع على