التصديق بقول آخر غير مصدّق به، و أصنافها ثلاثة: القياس و الاستقراء و المثال (سي، ب، 139، 7) - إعطاء المثال ضروريّ في التعليم (ش، ق، 269، 2) - المثال ... هو أن نبيّن وجود الطرف الأكبر في الأصغر بأن تبيّن وجود الأكبر في الأوسط بوجود الأكبر في الشبيه بالأصغر (ش، ق، 353، 17) - المثال هو البيان الذي يكون المصيّر فيه من جزئيّ أعرف إلى جزئيّ أخفى لأن المتشابهين ليس أحدهما تحت الآخر (ش، ق، 354، 10) - المثال ... ليس من جميع الجزئيات يبيّن وجود الطرف الأكبر في الواسطة (ش، ق، 354، 16) - النقلة من جزئي إلى جزئي يشبه به ... هو الذي يعرف بالمثال (ش، ج، 514، 4) - الضمير في صناعة الخطابة أشرف من المثال (ش، ج، 514، 11) - سمّوا ما يوصل إلى التصوّر المطلوب قولا شارحا و هو الحدّ و الرسم و المثال (ر، ل، 3، 2)

مثال اول

-إن كان نوعه محمولا على الموضوع باسمه المشتق لزم أن يكون المحمول للموضوع باسمه المشتق. و إن كان نوعه موجودا للموضوع و هو مثال أول لزم أن يكون المحمول للموضوع باسمه و هو مثال أول (ف، ق، 99، 14) - ... إن لم يكن المثال الأوّل خاصّة للمثال الأوّل لم يكن المشتق خاصّة للمشتق (ش، ج، 592، 2)

مثالات

-ليس الاستقراء هو المصيّر من أشباه كثيرة إلى شبيه واحد. فإنّ هذا طريق آخذ من جزئيات متشابهة إلى جزئيّ آخر شبيه بها، فهو مصيّر من جزئيّ إلى جزئيّ و هو داخل في جملة المثالات (ف، ج، 98، 1) - ربما غلط قوم فاستعملوا المثالات على أنها جدليّة في المخاطبة الجدليّة، فهؤلاء هم الذين لم يتميّز لهم الطريق الجدلي من الطريق الخطبي (ف، ج، 100، 14)

مثبتة خاصة

-المثبتة الخاصة و هي تنعكس كنفسها فإنك مهما قلت بعض الجماد جسم صدق قولك بعض الجسم جماد (غ، ح، 30، 18)

مثبتة عامة

-المثبتة العامة و لا تنعكس مثل نفسها فإنك مهما قلت بعض الألوان سواد صدق قولك بعض السواد لون، فإنّ كون كل سواد لون لا يخرج عن الصدق قولنا بعض السواد لون و لا يلتفت إلى فحوى الخطاب (غ، ح، 30، 13)

مجادل

-المجادل سبيله أن يجمع في سؤاله جزئي التناقض و يستدعي من المجيب تسليم أيّهما أحبّ (ف، ج، 44، 10)

مجادلة

-الأسماء المستعملة في المخاطبات القياسيّة هي