قوله:"أشهد أن لا إله إلا الله"أي أخبر بأني قاطع بالوحدانية .

والشهادة تكون عن قطع ، كأنما يشاهد الإنسان بعينه .

تنبيه: يقول بعض الناس أشهد أن لا إله إلا الله بتشديد أنّ ، وهذا خطأ من حيث اللغة العربية .

قوله"وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله"المرسل إلى كافة الناس .

قوله:"هذا التشهد الأول"هذا المشار إليه ما ذكر من قوله:"التحيات"إلى قوله"وان محمدًا عبده ورسوله ."

قوله:"ثم يقول"أي: في التشهد الأخير""

قوله:"اللهم"معناها: يا الله .

قوله:"صل على محمد"الصلاة من الله الرحمة ، ومن الملائكة الاستغفار ، ومن الآدميين الدعاء .

فإذا قيل: صلت عليه الملائكة يعني: استغفرت له .

وإذا قيل صلى عليه الخطيب يعني: دعا له بالصلاة .

وإذا قيل: صلى عليه الله يعني: رحمه .

وقوله:"على محمد وعلى آل محمد"

أي وصل على آل محمد .

قوله:"كما صليت على آل إبراهيم"

قوله:"وبارك"فعل دعاء ؛ لأنه موجه من المخلوق إلى الخالق ، .

ومعنى"بارك على محمد"أي: أنزل عليه البركة .

قوله:"وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد"

"حميد"فعيل بمعنى فاعل ، وبمعنى مفعزل فهو حامد ومحمود ، حامد لعباده وأوليائه الذين قاموا بأمره ، ومحمود يحمد عز وجل على ماله من صفات الكمال ، وجزيل الإنعام .

وأما"المجيد"فهي فعيل بمعنى فاعل أي: ذو المجد ، والمجد هو العظمة وكمال السلطان .

قوله:"ويستعيذ"أي: يقول: أعوذ بالله من عذاب جهنم ، والعياذ: هو الالتجاء أو الاعتصام من مكروه يعني: أن يعتصم بالله من المكروه .

واللياذ: أن تلجأ إليه لحصول المطلوب .

قوله:"من عذاب جهنم"أي العذاب الحاصل منها ، فالإضافة هنا على تقدير"من"فهي جنسية كما تقول خاتم حديد . ويحتمل أن تكون الإضافة على تقدير"في"أي: عذاب في جهنم . وقوله:"من عذاب جهنم"