الجواب: نعم ؛ لأنه الآن فقير بالنسبة للدين فلا نعطيه من الزكاة لفقره ؛ لأن راتبه يكفيه وإنما نعطيه من أجل الدين فهو فقير وعاجز عن الوفاء .
مسألة: هل يقضي دين الميت من الزكاة ؟
الجواب: لا يقضي دين الميت منها ..
قوله:"السابع: في سبيل الله وهم الغزاة"جمع غاز هذا هو الشرط الأول .
قوله:"المتطوعة"بخلاف غير المتطوعين ، هذا هو الشرط الثاني .
قوله:"الذين لا ديوان لهم"يعني ليس لهم نصيب من بيت المال على غزوهم ، فهم متبرعون ، هذا الشرط الثالث .
فخص المؤلف رحمه الله"في سبيل الله"بالغزاة الذين ليس لهم ديوان ، أي ليس لهم شيء من بيت المال يعطونه على غزوهم.
وهل يجوز أن يشترى من الزكاة أسلحة للقتال في سبيل الله ؟
المذهب: لا يجوز ، وإنما تعطى المجاهد .
قوله:"الثامن: ابن السبيل"
ما هو السبيل ؟
الجواب: الطريق .
وما معنى ابن السبيل ؟
الجواب: ابن السبيل أي المسافر .
وسمي بابن السبيل ؛ لأنه ملازم للطريق ، والملازم للشيء قد يضاف إليه بوصف البنوة ، كما يقولون ابن الماء ، لطير الماء فعلى هذا يكون المراد بابن السبيل: المسافر الملازم للسفر ، والمراد: المسافر الذي انقطع به السفر أي نفذت نفقته ، فليس معه ما يوصله لبلده .
لهذا نقول ابن السبيل نعطيه ولو كان في بلده من أغنى الناس إذا انقطع به السفر ، لأنه في هذه الحال محتاج ، ولا يقال أنت غني فاقترض .
وما هو الذي يوصله إلى بلده هذا يختلف فينظر إلى حاله حتى لا تكون هناك غضاضة وإهانة له ، هل نعطيه بصفته غنيًا أو نعطيه بصفة المحتاج ؟
فإذا كان ممن تعود على الدرجة الأولى ، هل يعطي الأولى أو السياحية ؟
هذا محل تردد ، ويترجح أنه يعطي ما لا ينقص به قدره .
قوله:"دون المنشيء للسفر من بلده"