مثال الزكاة: هؤلاء أخوتي وأنا رجل غني ، وتلزمني نفقتهم حسب الشروط التي قرأناها في النفقات ، وعندي زكاة إذا أعطيتهم إياهم كفتهم لمدة سنة أو أقل أو أكثر فلا يجوز أن أعطيهم إياها ، لأنهم إذا اغتنوا بها سقط الواجب عني ، فأسقطت بها واجبًا علي .
فصل
قوله:"فصل"أي في بيان موانع الزكاة .
أي: موانع استحقاق من هو من أهل الزكاة فلا تصرف الزكاة إليه .
أي: ما الذي يمنع من إعطائها له وهو من أهلها هذا هو المراد بهذا الفصل ؟
قوله:"ولا تدفع إلى هاشمي"أي ورثة هاشم فدخل فيهم آل كل من: عباس وعلي وجعفر وعقيل والحارث بن عبد المطلب وأبي لهب .
لكن يجوز أن يعطى الهاشمي ، إذا كان مجاهدًا ، أو غارمًا لإصلاح ذات البين ، أو مؤلفًا قلبه من الزكاة .
قوله:"ومطلبي"والمطلبيون: المنتسبون إلى المطلب ، والمطلب أخو هاشم وأبوهما عبد مناف ، وله أربعة أولاد وهم:
هاشم ، والمطلب ،ونوفل ، وعبد شمس .
وهذا الذي مشى عليه المؤلف رواية عن الإمام أحمد رحمه الله .
والمذهب: انه يصح دفع الزكاة إلى بني المطلب
قوله:"ومواليهما"أي: عتقائهم أي: العبيد الذين اعتقهم بنو هاشم ، أو أعتقهم بنو المطلب ، فلا تدفع الزكاة إليهم .
فإذا قلنا: يدفع الزكاة لبني المطلب جاز دفع الزكاة إلى مواليهم .
قوله:"ولا إلى فقيرة تحت غني منفق"
"فقيرة"هذه صفة لموصوف محذوف ، التقدير امرأة فقيرة واشترط المؤلف شرطين هما:
الأول: أن تكون تحت غني .
الثاني:
أن يكون منفقًا بإذلًا للنفقة ، فلا تدفع إليها ؛ لأنها في الحقيقة غير فقيرة ، إذ إن زوجها الذي ينفق عليه قد استغنت به .
فإن كانت تحت فقير ، وزوجها فقير فتحل لها ، وتحل لزوجها ؛ لأن الوصف منطبق عليها ، وإذا كانت تحت غني ، لكنه من أبخل الناس فتعطي من الزكاة ؛ لأنها فقيرة .
فإن قال قائل: لماذا لا تقولون لها طالبي الزوج وارفعيه إلى المحكمة ؟