قوله:"ويقول ما ورد"أي: ما ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ومنه عند ابتداء الطواف"بسم الله والله أكبر""اللهم إيمانًا بك ، وتصديقًا بكتابك ، ووفاءً بعهدك واتباعًا لسنة نبيك محمد - صلى الله عليه وسلم -"
أما في الطوافات الأخرى ، فإنه يكبر كلما حاذى الحجر اقتداءً برسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
قوله:"ويجعل البيت عن يساره"أي: إذا طاف ، يجعل البيت عن يساره .
قوله:"ويطوف سبعًا"أي: يدور حول الكعبة ، كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وتكون كاملة لا تقل ، فلو نقص خطوة واحدة من أوله أو آخره لم يصح ، كما لو نقص شيئًا من الصلاة الرباعية ، أو الثلاثية ، أو الثنائية ، فإنها لا تصح .
قوله:"يرمل الأفقي في هذا الطواف ثلاثًا ثم يمشي لأربعًا"
والرمل هو: المشي بقوة ونشاط ، بحيث يسرع ، لكن لا يمد خطوه ، والغالب أن الإنسان يسرع ، ويمد خطاه لأجل أن يتقدم بعيدًا لكن في الطواف نقول: أسرع بدون أن تمد الخطا بل قارب الخطا .
قوله:"يستلم الحجر والركن اليماني كل مرة"لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يستلمهما في كل مرة من طوافه .
مسألة: في آخر شوط هل يستلمهما ؟
الجواب: يستلم الركن اليماني ، ولا يستلم الحجر الأسود .
مسألة: في بقية الطواف ماذا يقول ؟
الجواب: يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود:"ربنا آتنا في الدنيا حسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقنا عذاب النار".
قوله:"ومن ترك شيئًا من الطواف"فتشمل ما لو تيقن ترك خطوة واحدة ، أو شبرًا واحدًا من الطواف ، فإنه لا يصح ، أما من شك فإنه ينظر:
فإن شك في أثناء الطواف بنى على اليقين وإن شك بعد الطواف فلا أثر له
قوله:"أو نسكه"أي أو لم ينو نسكه لم يصح بأن أحرم مطلقًا وطاف قبل أن يصرف إحرامه لنسك معين لم يصح طوافه .