فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
والعمل فيهما واحدٌ، لِما دخل هذا الضربَ من التغيير والادّغام، فيُجُرونه بجمعه على لفظٍ يحفظ صيغةَ واحده، ولا يدخله تغييرٌ آخرُ بسبب الجمع، وقالوا:"حَرَّةٌ"، و"حَرُّونَ"، فجمعوه أيضًا بالواو والنون حملًا على"أَحَرَّينَ"؛ لأنّه من لفظه ومعناه. قال الشاعر [من الرجز] :
698 -فَمَا حَوَتْ نَقْدَةُ ذاتُ الحَرِّينْ
مع أن فيه من الادّغام مثلَ ما في"الأَحَرّين"، فاعرفه.
وأمّا المؤنّث، فجمعُه السالمُ بالألف والتاء، نحو:"الهِنْدات"و"المسلمات"، وكذلك ما أُلحق بالمؤنّث ممّا لا يعقل من نحو:"جِبال راسِياتٍ"، و"جِمالٍ قائماتٍ"فهذا الضربُ من الجمع إذا زدتَ في آخِره الألفَ والتاء، كالجمع المذكّر السالم في سلامةِ واحده.
وقد اختلفوا في هذه الألف والتاء، فقال بعضُ المتقدّمين: التاء للجمع والتأنيث، ودخلت الألف فارقةً بين الجمع والواحد، وقال قومٌ: التاء للتأنيث والألفُ للجمع. والذي عليه الأكثرُ أنّ الألف والتاء للجمع والتأنيث من غيرِ تفصيل. والذي يدلّ على ذلك أمران: أحدهما: إسقاطُ التاء الأولى التي كانت في الواحد في قولك:"مسلماتٌ"،
= ولسان العرب 4/ 296 (دور) ، 5/ 429 (وزز) .
شرح المفردات: الأوزون: جمع الإوزّة. الأكناف: جمع كَنَف وهو الجانب. دارتها: منزلها، بيتها.
الإعراب:"تلقى": فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمّة المقدّرة على الألف."الأوزون": نائب فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم."في أكناف": جارّ ومجرور متعلقان بـ"تلقى"."دارتها": مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه."فوضى": حال منصوب بفتحة مقدّرة على الألف."وبين": الواو؛ حاليّة،"بين": مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة، وهو مضاف متعلق بـ"منثور"."يديها": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه"التبن": مبتدا مرفوع بالضمّة."منثور": خبر مرفوع بالضمّة.
وجملة"تلقى": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة"التبن منثور": في محلّ نصب حال.
والشاهد فيه قوله:"الإوزّون"حيث جاء جمع مذكر سالمًا للإوزة.
698 -التخريج: الرجز بلا نسبة في رصف المباني ص 433؛ ومعجم البلدان 2/ 246 (حرة نقدة) .
الإعراب:"فما": الفاء: بحسب ما قبلها،"ما": نافية لا عمل لها."حوت": فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدّر على الألف المحذوفة منعا لالتقاء الساكنين، والتاء: للتأنيث."نقدة": فاعل مرفوع بالضمّة."ذات": بدل مرفوع بالضمّة، وهو مضاف."الحرين": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكّر سالم.
وجملة"حَوَت": بحسب الفاء.
والشاهد فيه قوله:"الحرين"حيث جاء جمع مذكّر سالمًا للحَرّة.