ويلزم فيه الياءُ، فتقول:"هذه سِنِينٌ"، و"رأيت سنينًا"، و"مررت بسنينٍ". وإنّما جاز إعرابُ النون في هذا الضرب من الجمع؛ لأنّ النون فيه قامت مقامَ الحرف الذاهب، فجعلوها [من] [1] كلام الكلمة. وإنّما ألزموه الياءَ ليصير نظيرَ"غِسْلِينٍ" [2] ونحوه من الأسماء المفردة، و"غِسْلِين"،"فِعْلِينٌ"من"الغُسالة". وأجاز أبو العباس المبرّد التزامَ الواو، فيكون مثلَ"زَيْتُونٍ"، فأمّا قوله [من الطويل] :
دَعانِيَ من نَجْدٍ فإنّ سِنِينَة ... إلخ
وقبله:
لَحَى اللهُ نَجْدًا كَيْفَ يَتْرُكُ ذا الغِنَى ... فَقِيرًا وحُرَّ القَوْمِ تَحْسِبُة عَبدا
البين للصِّمَّة بن عبد الله القُشَيري، والشاهدُ فيه أنّه جمع بين النونَين والإضافةِ في قوله:"سِنِينَهُ". والقياسُ فيه"سنيّه"، لكنّه جعل النونَ حرفَ الإعراب، وألزمه الياء، ليكون كـ"غِسْلِين". ومثله قوله فيما أنشده أبو زيد [من الوافر] :
704 -سِنِينِيَ كُلَّها لاقَيْتُ حَرْبًا ... أُعَدُّ مع الصَّلادِمَة الذُّكُورِ
وقال الآخر [من الكامل] :
705 -وَلَقَدْ وَلَدْتَ بَنِينَ صِدْقٍ سادَةً ... ولأنْتَ بَعْدَ اللهِ كُنْتَ السَّيِّدا
(1) سقطت هذه الكلمة من الطبعتين.
(2) الغِسلين: ما يُغسَل من الثوب ونحوه كالغُسالة. (لسان العرب 11/ 494) غسل )) .
704 -التخريج: البيت لقطيب بن سنان في نوادر أبي زيد ص 162؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 598؛ ومجالس ثعلب ص 321.
اللغة والمعنى: الحرب: الشجاع الشديد الحرب، والعدوّ. الصلادمة: جمع الصّلْدِم وهو الصُّلب المتين. الذكر: القوي الشجاع. أي أنه اعتاد على ملاقاة الأعادي الشديدي الحرب، ولكنه لا يأبه لها، فهو قوي شجاع ومعدود بين الفرسان الذين لا يشقّ لهم غبار.
الإعراب:"سنيني": مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلم متعلق بـ"لاقيتُ". والياء: ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه."كلَّها": توكيد منصوب بالفتحة، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل مبني في محل جرّ مضاف إليه."لاقيت": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محلّ رفع فاعل."حربًا": مفعول به منصوب بالفتحة."أعدّ": فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة، ونائب الفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنا."مع الصلادمة": جارّ ومجرور متعلّقان بـ"أعدّ"."الذكور": صفة مجرورة بالكسرة.
وجملة"لاقيت": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة"أعدّ": استئنافية لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:"سنينى"حيث جمع بين النون والإضافة والشائع أن يقال"سنيَّ".
705 -التخريج: البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 75؛ وخزانة الأدب 8/ 61؛ والممتع في التصريف 1/ 143.
الإعراب:"ولقد": الواو: بحسب ما قبلها،"لقد": اللام: لام القسم، و"قد": حرف تحقيق=