وسُمّيت"النِّعْمَةُ"يَدًا؛ لأنّ الإعطاء إنّما يكون باليد، فسُمّيت بها كما سمّوا الحِلْفَ يَمِينًا، لأنّهم كانوا يتعاطون أَيْمانَهمِ عند الحَلْف، ولكَوْن اليَد"فَعْلًا"جُمعت في القلّة على"أَفْعُلَ"، نحو:"أَيْدٍ"، كما قالوا:"أدْلٍ"، و"أَجْرٍ". وقالوا:"يُدِيٌّ"من قوله [من الطويل] :
790 - [فَلَنْ أَذكُرَ النعمانَ إلا بصالِحٍ] ... فإنّ لَه عندي يُدِيًّا وأَنْعُمَا
وهذا الجمع أيضًا ممّا يدلّ على أنّ اليَد"فَعْلٌ"؛ لأنّ هذا الجمع إنّما يكون لِما هو على زنة"فَعْلٍ"ساكنَ العين نحو"عَبدٍ"، و"عَبِيدٍ"، و"كَلْبٍ"، و"كَلِيبٍ"، فاعرفه.
فأمّا"دَمٌ"فأصله"دَمْىٌ"؛ لقوله [من الوافر] :
جَرَى الدَّمَيانِ بالخَبَر اليَقِينِ [1]
ومن قال:"الدَّمَوانِ"جعله من الواو، والأوّل أكثر. وذهب أبو الحسن، وأبو
= الإعراب:"يديت": فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرّك، والتاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل."على ابن": جارّ ومجرور متعلّقان بـ"يديت"."حسحاس": مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف."ابن": مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف."وهب": مضاف إليه مجرور بالكسرة."بأسفل": جار ومجرور متعلّقان بـ"يديت"."ذي": مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف."الجذاة": مضاف إليه مجرور بالكسرة."يد": مفعول به منصوب بالفتحة، وهو مضاف."الكريم": مضاف إليه مجرور بالكسرة.
وجملة"يديت": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:"يديت"، وهو دليل على أنّ لام الفعل"يدي"ياء.
790 -التخريج: البيت لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 12/ 276 (زنم) ؛ ونوادر أبي زيد ص53؛ وللأعشى في لسان العرب 15/ 421 (يدي) ؛ وللنابغة الذبياني في لسان العرب 12/ 579 (نعم) ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 480؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 240؛ ولسان العرب 3/ 227 (سود) ، 10/ 37 (حبق) .
اللعْة والمعنى: اليدي: جمع يد وهي المعروف. الأنعم: جمع النعمة. يريد أنه لن يذكر النعمان بسوء فهو صاحب فضل عليه.
الإعراب:"فلن": الفاء: بحسب ما قبلها،"لن": حرف ناصب."أذكر": فعل مضارع منصوب بالفتحة، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره: أنا."النعمان": مفعول به منصوب بالفتحة."إلا": حرف حصر."بصالح": جارّ ومجرور متعلّقان بالفعل"أذكر"."فإن": الفاء: حرف استئناف لا محلّ له،"إن": حرف مشبّه بالفعل."له": جارّ ومجرور متعلّقان بخبر مقدّم محذوف."عندي": مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم، والياء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ مضاف إليه"يديا": اسم"إن"منصوب بالفتحة."وأنعما": الواو: حرف عطف،"أنعما": اسم معطوف على"يديا"منصوب بالفتحة.
وجملة"أذكر": بحسب الفاء. وجملة"إنّ له يديا": استئنافية للتعليل لا محلّ لها من الإعراب.
والشاهد فيه قوله:"يُديا"جمعًا شاذّا ليد بمعنى المعروف والعطيّة.
(1) تقدم بالرقم 685.