فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وربما قالوا في الجمع:"ظِربَى"كـ"حِجْلى". قال الفرزدق [من الطويل] :
1299 - وما جَعَل الظرْبَى القِصارُ أنوفَها ... إلى الطِّمّ من مَوْجِ البِحارِ الخَضارِمِ
وربما جاء هذا البدل في غير التضعيف، أنشد سيبويه لرجلٍ من يَشْكُرَ، وقيل: هو مصنوع لخَلَفٍ الأحمر [من الرجز] :
ومنهل ليس له ... إلخ [1]
أراد:"الضَّفادِع"، فأبدل من العين الياء ضرورة. والمَنْهَل: المَورِد، والحَوازقُ: الجماعات، واحدتُها: حَزِيقةٌ جُمعت جمع"فاعِلَةَ"، كأنها حازِقَةٌ، لأن الجمع قد يُبْنَى
= اللغة: الظرابي: جمع الظربان وهو حيوان كريه الرائحة. مذحِج: اسم قبيلة عربية. تفاسى وتتفاسى: تخرج ريحًا بدون صوت. تستنشي: تشمّ. الطخم: جمع الأطخَم، وهو مقَدّم الخُرطوم في الإنسان والدابة.
المعنى: يهجو أناسًا عادًّا إياهم هذه الحيوانات المنتنة، تفسو وتشم هذه الروائح بأنوفها.
الإعراب:"وهل": الواو: بحسب ما قبلها،"هل": حرف استفهام لا محل له."أنتم": ضمير منفصل مبنى في محلّ رفع مبتدأ."إلا": حرف حصر."ظرابى": خبر المبتدأ مرفوع بالضمّة، وهو مضاف."مذحج": مضاف إليه مجرور بالكسرة."تفاسى": فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدرة على الألف للتعذّر، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هي."وتستنشي": الواو: حرف عطف،"تستنشي": تعرب إعراب"تفاسى"عدا أن الضمّة مقدرة على الياء للثقل."بآنفها": جارّ ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، و"ها": ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه."الطخم": نعت مجرور بالكسرة.
وجملة"أنتم ظرابي مذحج": بحسب الواو. وجملة"تفاسى": في محلّ نصب حال، وعطف عليها جملة"تستنشي"فهي في محل نصب حال كذلك.
والشاهد فيه قوله:"ظرابى"حيث أبدلوا النون في"ظرابين"ياءً.
1299 - التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه 2/ 319.
اللغة والمعنى: الظربى والظرابي والظرابين: جمع الظربان وهي دويبّة كالهرّة منتنة الرائحة. الطم: الماء الكثير، وبفتح الطاء: البحر. الخضارم: الماء الكثير، والسيد الكريم الجواد. أي شىء جعل أنوف هذه الدواب القصار تصل إلى البحر والماء الكثير.
الإعراب:"وما": الواو: بحسب ما قبلها،"ما": اسم استفهام مبني في محلّ نصب مفعول به أوّل."جعل": فعل ماضٍ مبني على الفتح."الظربى": فاعل مرفوع بالضمة."القصار": نعت مرفوع بالضمّة."أنوفها": مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة، وهو مضاف، و"ها": ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه."إلى الطم": جارّ ومجرور متعلّقان بحال محذوفة."من موج": جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة للطم."البحار": مضاف إليه مجرور بالكسرة."الخضارم": نعت مجرور بالكسرة.
وجملة"ما جعل ...": بحسب الواو.
والشاهد فيه قوله:"الظربى"جمعًا للظربان على وزن"فعلى"كـ"حِجْلَى".
(1) تقدم بالرقم 1291.