[13] بعض الكلمات التي بها حرف زائد إذا جُمِعَت جمع تكسير حذف الحرف الزائد، وقد يعوض عن الحرف الزائد أولا يعوض.

قال: (( الغضنفر: من صفات الأسد، والنون فيه زائدة، ولوجمع جمع التكسير، لقيل: (( غضافير ) )، على مذهب من يُعِّوض، و (( غضافر ) )على من أبى العِوَضَ، وكذلك في التصغير غُضَيْفِر، وغُضَيْفِير )) [1] .

[14] اشتراك فاعل وفعيل في الواحد:

قال التبريزي: (( يشترك فاعل وفعيل في الواحد، كما يقولون علماء جمع عالم، وحقيقته أنه جمعُ عليم، مثل كبير وكبراء ) ) [2] .

ـ علاقات بين صيغ صرفية:

-صيغ متعاقبة:

من الصيغ التي أشار التبريزي إلى تعاقبها صيغتا (( فَعيل ) )و (( فُعَال ) ). قال: (( الطُّوال العُراض: يريدون الطويل العريض، وفَعِيل وفُعال يتعاقبان ) ) [3] .

والمراد بالتعاقب هنا أن إحدى هاتين الصيغتين تخلف الأخرى وتؤدي نفس المعنى، ويؤكد هذا ابن جني إذ يقول: (( فَعِيل وفُعَال كثيرا ما يصطحبان ) ) [4] . ويعلق على قول المازني: (( فَعِيل، وفُعَال أختان في باب فعُلت ) )بقوله: (( هما لعمري كذلك، إلا أن فعيلا هو الأصل , وإنما يُخرَج به إلى فُعَال إذا أريد المبالغة وطُوَال وعُرَاض أشد مبالغة من طويل, وعريض وفَعِيل وفُعَال كلاهما من أبنية المبالغة، فإذا أرادوا الزيادة في المبالغة ضعّفوا العين فقالوا: كُرّام، وحسان، ووضاء، وهم يريدون: كريما، وحسنا، ووضيئا ) ) [5] .

(1) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 45] .

(2) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 22] .

(3) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 313ب15] .

(4) المنصف: 1/ 239

(5) المنصف: 1: 241