-الفَعَالة والفُعولَة يشتركان في المصادر كثيرا:

قال: (( يقال ثوب خَلَق بيِّن الخُلُوقَة والخَلاقة؛ والفَعَالة والفُعولَة يشتركان في المصادر كثيرا، كقولك: وَحْف بين الوَحافة والوُحُوفة [1] ، وعبل بين العَبالة والعُبُولة [2] في حروف ليست بمحصاة ) ) [3] .

-فَعِل وفَعيل يشتركان كثيرا: قال التبريزي عند قول أبي تمام:

فَكَم لي مِن هَواءٍ فيكِ صافٍ ... غَذِيٍّ جَوُّهُ وَهَوًى وَبِيِّ [بحر الوافر]

(( ... ومن روي (( عَذِيٍّ ) )بالعين غير معجمة، فإنه يأخذه من الأرض العَذِيَّة والعَذَاة، وهي الأرض الطيبة التراب، إلا أن التشديد في (( العَذِي ) )و (( العَذِية ) )غير مستعمل، والقياس يجيزة؛ لأن (( فَعِلا ) )و (( فَعِيلا ) )يشتركان كثيرا )) [4] .

ـ المصادر عند التبريزي:

أورد التبريزي مجموعة ملحوظات على المصادر منها:

[1] قد يتحول المصدر إلى اسم:

قال التبريزي: (( الزَّغْف: من صفات الدروع، يقال: دِرْع زغف، قيل: إنها الواسعة، وقيل: اللينة، وكأن هذا الاسم مصدر في الأصل ) ) [5] .

وقال عند قول أبي تمام:

أَظُنُّ دُموعَها سَنَنَ الفَريدِ ... وَهى سِلكاهُ مِن نَحرٍ وَجيدِ [بحر الوافر]

(( السنن: التسابق، وهومصدر في الأصل ) ) [6] .

(1) جاء في المعجم الوسيط: (( وَحِف النباتُ والشَّعرُ، يَوْحَفُ وَحَفًا؛ غَزُرَ وأَثَّتْ أصولُه واسودَّ. و (( وَحُفَ ) )النبات والشعر، يَوْحُفُ وَحافَة ووُحُوفَة: وَحِفَ )) . [مادة: وحف، 2/ 1060]

(2) جاء في المعجم الوسيط: (( عَبِل عبْلا: غَلُظَ وضَخُمَ وابيضَ ) ). [مادة: عبل، 2/ 602]

(3) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 450ب18] .

(4) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [3/ 353ب5] .

(5) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [4/ 131ب10] .

(6) ديوان أبي تمام بشرح التبريزي: [2/ 32ب1] .