وقال: { ومن ذريتنا أمة مسلمة لك } وقال: { إن الله لا يظلم مثقال ذرة } وقد قيل: أصله الهمز ، وقد تذكر بعد في بابه .

ذرع: الذراع العضو المعروف ويعبر به عن المذروع: أي الممسوح بالذراع . قال تعالى: { في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه } يقال ذراع من الثوب والأرض وذراع الأسد نجم تشبيها بذراع الحيوان ، وذراع العامل صدر القناة ، ويقال هذا على حبل ذراعك كقولك هو في كفك ، وضاق بكذا ذرعي نحو ضاقتء به يدي ، وذرعته ضربت ذراعه ، وذرعت مددت الذراع ، ومنه ذرع البعير في سيره أي مد ذراعه وفرس ذريع وذروع واسع الخطو ، ومذرع: أبيض الذراع ، وزق ذراع قيل هو العظيم وقيل هو الصغير ، فعلى الأول هو الذي بقي ذراعه وعلى الثاني هو الذي فصل ذراعه عنه . وذرعه القئ: سبقه . وقولهم ذرع الفرس وتذرعت المرأة الخوص وتذرع في كلامه تشبيها بذلك ، كقولهم سفسف في كلامه وأصله من سفيف الخوص .

ذرأ: الذرء إظهار الله تعالى ما أبداه ، يقال ذرأ الله الخلق أي أوجد أشخاصهم . قال تعالى: { ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس } وقال { وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والأنعام نصيبا } وقال { ومن الأنعام أزواجا يذرؤكم فيه } وقرئ / < تذرؤه الرياح > / والذرأة بياض الشيب والملح . فيقال ملح ذرآني ، ورجل أذرا ، وامرأة ذرآء ، وقد ذرئ شعره .

ذرو: ذروة السنام وذراه أعلاه ، ومنه قيل أنا في ذراك أي في أعلى مكان من جنابك . والمذروان طرفا الأليتين ، وذرته الريح تذروه وتذريه . قال تعالى: { والذاريات ذروا } وقال { تذروه الرياح } والذرية أصلها الصغار من الأولاد وإن كان قد يقع على الصغار والكبار معا في التعارف ويستعمل للواحد والجمع وأصله الجمع ، قال تعالى: { ذرية بعضها من بعض } وقال { ذرية من حملنا مع نوح } وقال { وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون } وقال { إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي } وفي الذرية ثلاثة أقوال: قيل هو من ذرأ الله الخلق فترك همزه نحو روية وبرية . وقيل اصله ذروية . وقيل هو فعلية من الذر نحو قمرية . وقال أبو القاسم البلخي: قوله تعالى: { ولقد ذرأنا لجهنم } من قولهم: ذريت الحنطة ولم يعتبر أن الأول مهموز .

ذعن: مذعنين أي منقادين ، يقال ناقة مذعان أي منقادة .