= كتاب الزاي =

زبد: الزبد زبد الماء وقد أزبد أي صار ذا زبد ، قال { فأما الزبد فيذهب جفاء } والزبد اشتق منه لمشابهته إياه في اللون ، وزبدته زبدا أعطيته مالا كالزبد كثرة وأطعمته الزبد ، والزباد نور يشبهه بياضا .

زبر: الزبرة قطعة عظيمة من الحديد جمعه زبر ، قال: { آتوني زبر الحديد } وقد يقال الزبرة من الشعر جمعه زبر واستعير للمجزإ ، قال: { فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا } أي صاروا فيه أحزابا . وزبرت الكتاب كتبته كتابة عظيمة وكل كتاب غليظ الكتابة يقال له زبور وخص الزبور بالكتاب المنزل على داود عليه السلام قال: { وآتينا داود زبورا } - { ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر } وقرئ زبورا بضم الزاي وذلك جمع زبور كقولهم في جمع ظريف ظروف ، أو يكون جمع زبر ، وزبر مصدر سمي به كالكتاب ثم جمع على زبر كما جمع كتاب على كتب ، وقيل بل الزبور كل كتاب صعب الوقوف عليه من الكتب الإلهية ، قال { وإنه لفي زبر الأولين } قال: { والزبر والكتاب المنير } - { أم لكم براءة في الزبر } وقال بعضهم: الزبور اسم للكتاب المقصور على الحكم العقلية دون الأحكام الشرعية ، والكتاب لما يتضمن الأحكام والحكم ويدل على ذلك أن زبور داود عليه السلام لا يتضمن شيئا من الأحكام وزئبر الثوب معروف ، والأزبر ما ضخم زبرة كاهله ، ومنه قيل هاج زبرؤه لمن يغضب .

زج: الزجاج حجر شفاف ، الواحدة زجاجة ، قال: { في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري } والزج حديدة أسفل الرمح جمعه زجاج ، وزججت الرجل طعنته بالزج ، وأزججت الرمح جعلت له زجا ، وأزججته نزعت زجه . والزجج دقة في الحاجبين مشبه بالزج ، وظليم أزج ونعامة زجاء للطويلة الرجل .

زجر: الزجر طرد بصوت ، يقال زجرته فانزجر ، قال: { فإنما هي زجرة واحدة } ثم يستعمل في الطرد تارة وفي الصوت أخرى . وقوله: { فالزاجرات زجرا } أي الملائكة التي