= كتاب الكاف =

كب: الكب إسقاط الشيء على وجهه ، قال { فكبت وجوههم في النار } والإكباب جعل وجهه مكبوبا على العمل ، قال: { أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى } والكبكبة تدهور الشيء في هوة ، قال: { فكبكبوا فيها هم والغاوون } يقال كب وكبكب نحو كف وكفكف وصر الريح وصرصر . والكواكب النجوم البادية ولا يقال لها كواكب إلا إذا بدت ، قال تعالى: { فلما جن عليه الليل رأى كوكبا } وقال { كأنها كوكب دري } - { إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب } - { وإذا الكواكب انتثرت } ويقال ذهبوا تحت كل كوكب إذا تفرقوا ، وكوكب العسكر ما يلمع فيها من الحديد .

كبت: الكبت الرد بعنف وتذليل ، قال { كبتوا كما كبت الذين من قبلهم } وقال: { ليقطع طرفا من الذين كفروا أو يكبتهم فينقلبوا خائبين } .

كبد: الكبد معروفة ، والكبد والكباد توجعها ، والكبد إصابتها ، ويقال كبدت الرجل إذا أصبت كبده وكبد السماء وسطها تشبيها بكبد الإنسان لكونها في وسط البدن . وقيل تكبدت الشمس صارت في كبد السماء ، والكبد المشقة ، قال: { لقد خلقنا الإنسان في كبد } تنبيها أن الإنسان خلقه الله تعالى على حالة لا ينفك من المشاق ما لم يقتحم العقبة ويستقر به القرار كما قال: { لتركبن طبقا عن طبق } .

كبر: الكبير والصغير من الأسماء المتضايفة التي تقال عند اعتبار بعضها ببعض ، فالشيء قد يكون صغيرا في جنب شيء وكبيرا في جنب غيره ، ويستعملان في الكمية المتصلة كالأجسام وذلك كالكثير والقليل ، وفي الكمية المنفصلة كالعدد ، وربما يتعاقب الكثير والكبير على شيء واحد بنظرين ، مختلفين نحو: { قل فيهما إثم كبير } وكثير ، قرئ بهما وأصل ذلك أن يستعمل في الأعيان ثم استعير للمعاني نحو قوله: { لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها } وقوله { ولا أصغر من ذلك ولا أكبر } وقوله { يوم الحج الأكبر } إنما وصفه بالأكبر