= كتاب السين =

سبب: السبب الحبل الذي يصعد به النخل وجمعه أسباب قال { فليرتقوا في الأسباب } والإشارة بالمعنى إلى نحو قوله: { أم لهم سلم يستمعون فيه } وسمي كل ما يتوصل به إلى شيء سببا ، قال تعالى { وآتيناه من كل شيء سببا فأتبع سببا } ومعناه أن الله تعالى أتاه من كل شيء معرفة وذريعة يتوصل بها فأتبع واحدا من تلك الأسباب وعلى ذلك قوله تعالى: { لعلي أبلغ الأسباب أسباب السماوات } أي لعلي أعرف الذرائع والأسباب الحادثة في السماء فأتوصل بها إلى معرفة ما يدعيه موسى ، وسمي العمامة والخمار والثوب الطويل سببا تشبيها بالحبل في الطول . وكذا منهج الطريق وصف بالسبب كتشبيهه بالخيط مرة وبالثوب المحدود مرة . والسب الشتم الوجيع قال { ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم } وسبهم لله ليس على أنهم يسبونه صريحا ولكن يخوضون في ذكره فيذكرونه بما لا يليق به ويتمادون في ذلك بالمجادلة فيزدادون في ذكره با تنزه تعالى عنه وقول الشاعر:

( فما كان ذنب بني مالك ** بأن سب منهم غلاما فسب

( بأبيض ذي شطب قاطع ** يقد العظام ويبري القصب )

فإنه نبه على ما قال الآخر:

( ونشتم بالأفعال لا بالتكلم ** )

والسب المسابب ، قال الشاعر:

( لا تسبنني فلست بسبي ** إن سبي من الرجال الكريم )

والسبة ما يسب وكني بها عن الدبر ، وتسميته بذلك كتسميته بالسوأة . والسبابة سميت للإشارة بها عند السب ، وتسميتها بذلك كتسميتها بالمسبحة لتحريكها بالتسبيح .

سبت: اصل السبت القطع ومنه سبت السير قطعه وسبت شعره حلقه وأنفه اصطلمه ، وقيل سمي يوم السبت لأن الله تعالى ابتدأ بخلق السموات والأرض يوم الأحد فخلقها في ستة أيام كما ذكره فقطع عمله يوم السبت