مفهوم . ومما لم يسم فاعله قوله عز وجل: { زين للناس حب الشهوات } - { زين لهم سوء أعمالهم } وقال { زين للذين كفروا الحياة الدنيا } وقوله { زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم } تقديره زينه شركاؤهم وقوله { زينا السماء الدنيا بمصابيح } وقوله: { إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب } - { وزيناها للناظرين } فإشارة إلى الزينة التي تدرك بالبصر التي يعرفها الخاصة والعامة وإلى الزينة المعقولة التي يختص بمعرفتها الخاصة وذلك أحكامها وسيرها . وتتزيين الله للأشياء قد يكون بإبداعها مزينة وإيجادها كذلك ، وتزيين الناس للشيء بتزويقهم أو بقولهم وهو أن يمدحوه ويذكروه بما يرفع منه .