)وقرئ { في عمد } وقال: { بغير عمد ترونها } وكذلك ما يأخذه الإنسان بيده معتمدا عليه من حديد أو خشب . وعمود الصبح ابتداء ضوئه تشبيها بالعمود في الهيئة ، والعمد والتعمد في التعارف خلاف السهو وهو المقصود بالنية ، قال: { ومن يقتل مؤمنا متعمدا } - { ولكن ما تعمدت قلوبكم } وقيل فلان رفيع العماد أي هو رفيع عند الاعتماد عليه ، والعمدة كل ما يعتمد عليه من مال وغيره وجمعها عمد . وقرئ { في عمد } والعميد السيد الذي يعمده الناس ، والقلب الذي يعمده الحزن ، والسقيم الذي يعمده السقم ، وقد عمد توجع من حزن أو غضب أو سقم ، وعمد البعير توجع من عقر ظهره .

عمر: العمارة نقيض الخراب ، يقال عمر أرضه يعمرها عمارة ، قال: { وعمارة المسجد الحرام } يقال عمرته فعمر فهو معمور قال: { وعمروها أكثر مما عمروها } - { والبيت المعمور } وأعمرته الأرض واستعمرته إذا فوضت إليه العمارة ، قال { واستعمركم فيها } والعمر والعمر اسم لمدة عمارة البدن بالحياة فهو دون البقاء فإذا قيل طال عمره فمعناه عمارة بدنه بروحه وإذا قيل بقاؤه فليس يقتضي ذلك فإن البقاء ضد الفناء ، ولفضل البقاء على العمر وصف الله به وقلما وصف بالعمر . والتعمير إعطاء العمر بالفعل أو بالقول على سبيل الدعاء قال: { أولم نعمركم ما يتذكر فيه } - { وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره } - { وما هو بمزحزحه من العذاب أن يعمر } وقوله تعالى: { ومن نعمره ننكسه في الخلق } قال تعالى: { فتطاول عليهم العمر } - { ولبثت فينا من عمرك سنين } والعمر والعمر واحد لكن خص القسم بالعمر دون العمر نحو: { لعمرك إنهم لفي سكرتهم } وعمرك الله أي سألت الله عمرك وخص ههنا لفظ عمر لما قصد به قصد القسم ، والاعتمار والعمرة الزيارة التي فيها عمارة الود ، وجعل في الشريعة للقصد المخصوص . وقوله { إنما يعمر مساجد الله } إما من العمارة التي هي حفظ البناء أو من العمرة التي هي الزيارة . أو من قولهم: عمرت بمكان كذا أي أقمت به لأنه يقال: عمرت المكان وعمرت بالمكان والعمارة أخص من القبيلة وهي اسم لجماعة بهم عمارة المكان ، قال الشاعر:

( لكل أناس من معد عمارة ** ) والعمار ما يضعه الرئيس على رأسه عمارة لرئاسته وحفظا له ريحانا كان أو عمامة . وإذا سمي الريحان من دون ذلك عمارا فاستعارة منه واعتبار به . والمعمر المسكن ما دام عامرا بسكانه . والعرمرمة صحب يدل على عمارة الموضع بأربابه . والعمرى في العطية أن تجعل له شيئا مدة عمرك أو عمره كالرقبى ، وفي تخصيص لفظه تنبيه أن ذلك شيء معار .