الأدلة:

أدلة القول الأول:

الدليل الأول: حديث جابر بن سمرة، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «اسكنوا في الصلاة» [1] .

وجه الاستدلال:

أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بالسكينة في الصلاة، ورفع الأيدي بعد الفراغ من القنوت للسجود ينافي ذلك.

الدليل الثاني: أنه لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا عن أحد من الصحابة أنهم فعلوا ذلك، والعبادة مبناها على التوقيف.

أدلة القول الثاني:

استدلوا بالقياس على مشروعية رفع الأيدي للتكبير بعد الفراغ من القراءة من القراءة في الصلاة [2] .

ونوقش من ثلاثة أوجه:

الوجه الأول: أن رفع الأيدي للتكبير بعد الفراغ من القراءة في القيام للركوع لا للفراغ من القراءة.

(1) تقدم تخريجه.

(2) ينظر: المرداوي، الإنصاف (4/ 132) .