أعتم: أي دخل في العتمة ، والمعنى أنه أخر صلاة العشاء حتى اشتد ظلام الليل .

رقد النساء والصبيان: يحتمل أنه يريد الحاضرين في المسجد لقلة صبرهم ، ويحتمل إرادة أهل البيوت من طول انتظارهم .

ورأسه يقطر: أي شعر رأسه .

الفوائد:

في الحديث دليل على أن الأفضل تأخير العشاء إلى ثلث الليل .

وهذا مذهب أكثر العلماء .

لحديث الباب .

ولحديث زيد بن خالد - رضي الله عنه - قال - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل ) رواه الترمذي .

وهذا القول هو الصحيح ما لم يكن هناك مشقة .

ولذلك الغالب من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاة العشاء أنه يراعي اجتماع الناس فإذا رآهم اجتمعوا عجل وإذا رآهم أبطئوا تأخر كما في حديث جابر وقد سبق .

السبب في تأخير العشاء أفضل:

أولًا: أن فيه انتظار للصلاة وفي الحديث ( ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة ) .

ثانيًا: أن تأخيرها يوافق سكون الناس وهذا أدعى إلى الخشوع .

أن سبب مراعاة النبي - صلى الله عليه وسلم - للناس في صلاة العشاء لتجنب المشقة على الناس خاصة الصبيان والنساء ، وكذلك الكبار الذين يشتغلون في النهار .

كمال شفقة النبي - صلى الله عليه وسلم - ورحمته بأمته .

حضور النساء والصبيان الجماعة مع النبي - صلى الله عليه وسلم - .

أن الحديث يدل على ضعف حديث ( جنبوا صبيانكم مساجدكم ) وهو كذلك فإنه حديث ضعيف رواه ابن ماجه وغيره .

52 -عَنْ عائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( إذَا أُقِيمَتْ الصَّلاةُ , وَحَضَرَ الْعَشَاءُ , فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ ) ).

53 -وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوُهُ .

في هذا الحديث أن الطعام إذا حضر وقد أقيمت الصلاة فإنه يبدأ بالطعام .