معاني الكلمات:

البتع: بكسر الباء وسكون التاء ، هو نبيذ العسل .

الفوائد:

1-هذا الجواب من النبي ( جواب عام شامل ، وهو أن كل شراب أسكر فهو خمر محرم من أي نوع اتخذ .

وقد جاء في رواية: ( كل مسكر حرام ) .

وهذه الرواية تفسير المراد بقوله في حديث الباب: ( كل شراب أسكر ) وأنه لم يرد تخصيص التحريم بحالة الإسكار ، بل أنه إذا كانت فيه صلاحية الإسكار حرم تناوله ولو لم يسكر المتناول بالقدر الذي تناول منه .

2-أن علة التحريم هي الإسكار ، فاقتضى ذلك أن كل شراب وجد فيه الإسكار حرم تناول قليله وكثيره .

وقد جاء ما يؤيد ذلك:

فعند أبي داود عن جابر ( قال: قال رسول الله (:( ما أسكر كثيره فقليله حرام ) .

وعن عائشة مرفوعًا: ( كل مسكر حرام ، وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام ) . رواه أبو داود

وعن سعد قال: قال رسول الله (:( أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره ) . رواه ابن حبان

394 -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: (( بَلَغَ عُمَرَ: أَنَّ فُلانًا بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ: قَاتَلَ اللَّهُ فُلانًا , أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( قَالَ: (( قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ , حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ , فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا ؟ ) ).

هذا الحديث سبقت مباحثه في كتاب البيوع .

معاني الكلمات:

قاتل: لعن .

الفوائد:

1-تحريم بيع الخمر ، وهذا بالإجماع .

2-حرص عمر على إنكار المنكر .

3-تحريم التحيل . [ وسبقت أدلة تحريمه عند شرح هذا الحديث في كتاب البيوع ]

4-أن اليهود أهل حيل وغدر .

5-التحذير من التشبه باليهود .

وقد وقع المسلمون في كثير من صفات اليهود: من كتمان العلم ، والحسد ، وقسوة القلب ، وحب الدنيا .