قوله ( وأن أتصدق بلحمها ... ) الواقع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يتصدق بجميعه ، وإنما أمر من كل بعير أن تؤخذ قطعة من اللحم ثم طبخ ذلك اللحم فشرب النبي - صلى الله عليه وسلم - من مرقه وأكل منه - صلى الله عليه وسلم - .

قوله ( وأجلتها ) من السنة التصدق بما علي الهدي من الجلال .

قال البخاري: " وكان ابن عمر إذا نحر الهدي نزع جلالها مخافة أن يفسدها الدم ثم يتصدق بها " .

لا يجوز إعطاء الجزار شيئًا من الهدي على وجه المعاوضة .

238-عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: (( رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَنَاخَ بَدَنَتَهُ , فَنَحَرَهَا . فَقَالَ ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً سُنَّةَ مُحَمَّدٍ - صلى الله عليه وسلم - ) ).

معاني الكلمات:

أناخ: برك .

ينحرها: عند أحمد: لينحرها .

قيامًا: قائمة .

الفوائد:

في هذا الحديث بيان هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في نحر الإبل: هو أن ينحرها وهي قائمة قد عقلت يده اليسرى ويطعنه في الوهدة تأسيًا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - .

كراهة ذبحها باركة ، لأن فيه تطويلًا في إزهاق روحها .

يستحب للعلماء وأهل الفضل أن يبينوا للناس في هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - ولو كان ذلك من المستحبات .

الأفضل للإنسان إذا تكلم بالحكم الشرعي أن يذكر دليل ذلك الحكم من الكتاب والسنة ما أمكنه .

أن الصحابي إذا قال من السنة ، فإنه يعتبر في حكم المرفوع ، وهذا مذهب جمهور العلماء .

رحمة الله ورأفته بخلقه .

بابُ الغُسْلِ للمُحْرِمِ