وقال أبو العالية: يعني: من الرزق (1) .

{غير منقوص} يريد: نوفيهم نصيبهم تامًا كاملًا.

قوله تعالى: {ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه} هذا تعزية للنبي - صلى الله عليه وسلم -، وإعلام له أن كتاب موسى آمن به قوم وكفر به آخرون، واختلفوا فيه كما اختلفوا في هذا الكتاب.

{ولولا كلمة سبقت من ربك} قال ابن جرير (2) : سبقت من ربك أنه لا يعجل على خلقه بالعذاب، لقضي بين المصدِّق منهم والمكذِّب بإهلاك المكذِّب وإنجاء المصدِّق.

والضمير في قوله: {بينهم} يعود إلى قوم موسى. وقيل: إلى هذه الأمة.

قال ابن عباس: يريد: أني أخّرت أمتك إلى يوم القيامة، ولولا ذلك لعجلتُ عقاب من كذّبك (3) .

{وإنهم لفي شك منه} أي: من القرآن. وإن كان الضمير في قوله:"وإنهم"عائد إلى قوم موسى، فيكون الضمير في"منه"عائدًا إلى كتاب موسى، ويكون ذلك حكاية حال ماضية.

ومعنى {مريب} : موقع للريبة.

(1) ... أخرجه ابن أبي حاتم (6/2089) . وانظر: الوسيط (2/592) ، والماوردي (2/507) ، وزاد المسير (4/162) . وذكره السيوطي في الدر المنثور (4/479) وعزاه لابن أبي حاتم وأبي الشيخ.

(2) ... تفسير ابن جرير الطبري (12/123) .

(3) ... ذكره الواحدي في الوسيط (2/592) ، وزاد المسير (4/162) .