رمتني بسهمٍ أصابَ الفؤادَ... غَداةَ الرحيلِ فلم أنْتَصِرْ (1)

وقال الآخر:

كأن فؤادي كلما مر راكب... ... جناح غراب رام نهضًا إلى وكر (2)

وقال الآخر:

وإن فؤادًا قادني لصبابة إليك... على طول الهوى لصبور (3)

يعنون بالفؤاد: القلب.

"من الناس"للتبعيض، أي: من أفئدة الناس.

قال مجاهد: لو قال:"أفئدة الناس"لزحمتكم عليه فارس والروم والترك والهند (4) .

ويجوز أن يكون"مِن"لابتداء الغاية، كقولك: القلب مني سقيم.

{تهوي} أي: تحنّ {إليهم} نظير نحوهم شوقًا ونزاعًا، مَيْلًا إلى الحجّ وحُبًا لمكة.

وقرأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومحمد بن علي وجعفر بن محمد:"تهوَى إليهم"بفتح الواو (5) ، من هَوِيَ يَهْوَى؛ إذا [أحبّ] (6) .

(1) ... البيت لامرئ القيس. انظر: ديوانه (ص:155) ، وزاد المسير (1/352، 4/367) .

(2) ... انظر البيت في: زاد المسير (4/367) ، ومعجم البلدان (4/326) .

(3) ... انظر البيت في: القرطبي (9/373) ، وزاد المسير (4/367) .

(4) ... أخرجه الطبري (13/234) ، وابن أبي حاتم (7/2249) . وذكره السيوطي في الدر (5/47) وعزاه لابن أبي شيبة وابن جرير وابن أبي حاتم.

(5) ... زاد المسير (4/368) .

(6) ... في الأصل: حب. وانظر: اللسان (مادة: هوا) .