قال أبو عمرو: وأوَّقْتُهُ، وهو أن تُقَلِّل طعامه.

والعروج: الصعود.

والمعنى: لو فتحنا لهم بابًا من أبواب السماء وأقدرناهم على العروج في الهواء فشاهدوا بأعينهم ما يوعدون {لقالوا} عنادًا وتعنتًا: {إنما سُكِّرت أبصارنا} هذا قول الحسن وقتادة (1) .

وقال ابن عباس: الضمير في"فظلوا"للملائكة (2) ، على معنى: لو فتحنا لهم بابًا في السماء وشاهدوا الملائكة يصعدون فيه لقالوا إنما سُكِّرت أبصارنا.

وقرأ ابن كثير:"سُكِرَت"بالتخفيف (3) .

قال المبرد وغيره: والمعنى واحد، إلا أن التشديد للتكثير.

وقال أبو عمرو بن العلاء: سُكِرت بالتخفيف؛ مأخوذ من سُكْر الشراب، يعني: أن الأبصار حارت كما يحار السَّكْران.

وقال الزجاج (4) : سُكِّرت بالتشديد: أُغشيت، وبالتخفيف: [تحيَّرَت] (5) ، أي: جرت مجرى السكران في عدم تحصيله.

{بل نحن قوم مسحورون} سَحَرَنَا محمد - صلى الله عليه وسلم -، فنحن نشاهد ما لا حقيقة له.

(1) ... أخرجه الطبري (14/11) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (4/386) .

(2) ... أخرجه الطبري (14/10) . وذكره ابن الجوزي في زاد المسير (4/386) ، والسيوطي في الدر (5/68) .

(3) ... الحجة للفارسي (3/25) ، والحجة لابن زنجلة (ص:382) ، والنشر في القراءات العشر (2/301) ، وإتحاف فضلاء البشر (ص:274) ، والسبعة في القراءات (ص:366) .

(4) ... معاني الزجاج (3/175) .

(5) ... زيادة من معاني الزجاج، الموضع السابق.