قال الأزهري (1) : قيل له: مُتَهَجِّد؛ لإلقائه [الهجود] (2) عن نفسه، كما يقال: تَحَرَّجَ، وتَأثَّمَ، وتَحوَّبَ.

وقال ابن الأنباري (3) : المتهجد هاهنا بمعنى: التيقظ والسهر، واللغويون يقولون: هو من حروف الأضداد، يقال للنائم: هاجِدٌ ومُتَهجِّدٌ. قال النابغة:

[لو] (4) أنها عَرَضَتْ لأشْمَطَ راهبٍ... عَبَدَ الإلهَ صَرُورةِ متهجِّد

لَرَنَا لبهْجَتِها وحُسْنِ حديثها... ولخالَهُ رُشْدًَا وإن لم يَرْشد (5)

والمعنى: ومن الليل فَصَلِّ بالقرآن نافلة لك.

قال ابن عباس: فريضة [عليك] (6) ، وقال: أُمِرَ النبي - صلى الله عليه وسلم - بقيام الليل خاصة وكتب عليه (7) ، فيكون المعنى: عبادة مفترضة زائدة على الصلوات الخمس.

قال مجاهد: النافلة للنبي - صلى الله عليه وسلم - خاصة من أجل أنه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما

(1) ... تهذيب اللغة (6/37) .

(2) ... في الأصل: المهجود. والتصويب من تهذيب اللغة، الموضع السابق.

(3) ... انظر: الطبري (15/141) ، وزاد المسير (5/74) .

(4) ... في الأصل: ولولا. والتصويب من مصادر تخريج البيت.

(5) ... البيتان للنابغة. انظر: ديوانه (ص:41) . وانظر البيت الأول في: اللسان، مادة: (صرر، بتل) ، ونسبه في الموضع الثاني لربيعة بن مقروم الضبي.

... وانظر البيت الثاني في: اللسان (مادة: تمر) ، وهو فيه:

... ... ... ... لدنا لبهجتها وحسن حديثها... ... ولَهَمَّ من تَامُوره يتنزَّل

... وانظر البيتان في: القرطبي (6/258) ، وزاد المسير (5/74) .

(6) ... في الأصل: ذلك. والتصويب من زاد المسير (5/75) .

(7) ... زاد المسير (5/75) .