الشاعر:

ضَمَمْتُ إليه بالقَنَاةِ ثيابَه... فخرَّ صريعًا لليدين وللفَم (1)

{ويقولون} في سجودهم {سبحان ربنا إن كان وعد ربنا} بإنزال القرآن وإرسال محمد - صلى الله عليه وسلم - {لمفعولًا} و"إن"بمعنى: إنه، وجاءت مؤكدة للفعل، كما أن"إن"تؤكد الاسم، وكما أكدت"إن"باللام في نحو قوله تعالى: {إنهم لمحضرون} [الصافات:158] أكدت"إن"الخفيفة باللام في قوله: {لمفعولًا} .

{ويخرون للأذقان يبكون} كرر سبحانه الإخبار عنهم بالخرور؛ لتكرير الفعل منهم، وأنهم خَرُّوا ساجدين وخَرُّوا باكين.

{ويزيدهم} يعني: البكاء والخُرور على الذَّقَن، ففاعل"يزيدهم"ضمير المصدر الذي دل عليه الفعل.

وقيل: يزيد بهم القرآن خضوعًا وتواضعًا.

قال عبد الأعلى التيمي: إن من [أوتيَ] (2) من العلم ما لا يبكيه، لخليق أن لا يكون أوتي علمًا ينفعه؛ لأن الله تعالى نعت العلماء فقال: {إن الذين أوتوا العلم من قبله} إلى قوله تعالى: {يبكون} (3) .

(1) ... انظر البيت في: الاستيعاب (3/1372) ، ويروى البيت: هتكت له بالرمح جيب قميصه... وانظر هذا البيت بهذا اللفظ في: الطبقات الكبرى (5/54) ، وتاريخ الطبري (3/51) .

(2) ... في الأصل: أتي. وكذا وردت في الموضع التالي. وانظر: المصادر التالية.

(3) ... أخرجه الطبري (15/181-182) ، وابن المبارك في الزهد (1/41) . وذكره السيوطي في الدر (5/347) وعزاه لابن المبارك وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.