بمعنى التَّحْويل يقوم مقام المصدر، يقال: حُوِّل عنه تَحْويلًا وحِوَلًا (1) . قاله ابن قتيبة والأزهري وغيرهما (2) . يشير بذلك إلى اجتماع أغراضهم وحصول منتهى أملهم.

وأخرج الإمام أحمد رضي الله عنه من حديث عبادة بن الصامت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين كما بين السماء إلى الأرض، والفردوس أعلاها درجة، ومنها تخرج الأنهار الأربعة، فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس ) ) (3) .

وقال أبو أمامة: (( الفردوس سُرَّة الجنة، والعرش فوقها ) ) (4) .

وفي الصحيحين من حديث أبي موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( جنان الفردوس أربع: ثنتان من ذهبٍ حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وثنتان من فضة حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن ) ) (5) .

(1) ... انظر اللسان (مادة: حول) .

(2) ... تفسير غريب القرآن لابن قتيبة (ص:271) ، وتهذيب اللغة للأزهري (5/242) .

(3) ... أخرجه أحمد (5/316 ح22747) .

(4) ... أخرج الحاكم في المستدرك (2/402 ح3402) عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: سلوا الله الفردوس فإنها سرة الجنة. وقال: هذا حديث لم نكتبه إلا من هذا الإسناد ولم نجد بدًا من إخراجه.

... وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (8/246 ح7966) ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (10/398) وعزاه للطبراني وقال: فيه جعفر بن الزبير، وهو متروك.

(5) ... أخرجه البخاري (6/2710 ح7006) ، ومسلم (1/163 ح180) .