وقال الضحاك: إذا قدر أن يؤجر نفسه فهو مستطيع (1) .

ثم هدَّد الله اليهود حيث قابلوا وجوب الحج بالجحود، فقال: {ومن كفر فإن الله غني عن العالمين} أي: من كفر بوجوب الحج، وهذا قول ابن عباس والحسن ومجاهد والأكثرين (2) .

وقال السدي: مَن وجد ما يحج به ثم لم يحج حتى مات فهو كفر به (3) .

وقال عمر رضي الله عنه: لقد هممتُ أن أبعث رجالًا إلى الأمصار فينظرون إلى من كان له مال ولم يحج فيضربون عليهم الجزية (4) .

وقال ابن عمر: مَن أمكنه الحج فلم يحج حتى مات، وُسِمَ بين عينيه: كافر (5) .

وروي مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث أبي أمامة قال:"من لم يمنعه من الحج حاجة ظاهرة، ولا مرض حابس، ولا سلطان جائر، فمات ولم يحج، فليمت إن شاء يهوديًا وإن شاء نصرانيًا" (6) .

(1) أخرج نحوه ابن أبي حاتم (3/714) . وانظر: المغني (3/86) .

(2) أخرجه الطبري (4/19) ، وابن أبي حاتم (3/715) . وذكره السيوطي في الدر المنثور (2/276) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس.

(3) أخرجه الطبري (4/21) .

(4) ... أخرج نحوه البيهقي في سننه الكبرى (4/334) ، والثعلبي (3/157) . وذكره السيوطي في الدر المنثور (2/275) وعزاه لسعيد بن منصور في سننه بسند صحيح.

(5) أخرجه ابن أبي شيبة (3/305) ، وابن أبي حاتم (3/715) . وذكره السيوطي في الدر المنثور (2/275) وعزاه لابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم.

(6) أخرجه الدارمي في السنن (2/45 ح1785) ، والبيهقي في الكبرى (4/334 ح8443) ، وشعب الإيمان (3/430 ح3979) ، وأبو يعلى (1/196 ح231) .