أَمِ اتَّخَذُوا آَلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ (21) لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ

قوله تعالى: {أم اتخذوا آلهةً من الأرض هم يُنْشِرون} قال الزمخشري (1) : هذه"أم"المنقطعة الكائنة بمعنى: بل، والهمزة قد آذنتْ بالإضراب عما قبلها والإنكار لما بعدها. والمنكَرُ: هو اتخاذهم آلهة من الأرض يُنْشِرون الموتى. ولعمري إنَّ مِنْ أَعْظَمِ المنكرات أن يُنْشِر الموتى بعض الموات.

فإن قلت: كيف أنكر عليهم اتخاذَ آلهةٍ تُنْشِرُ وما كانوا يدَّعون ذلك لآلهتهم؟

قلتُ: الأمر كما ذَكَرْتَ، لكنهم بادّعائهم لها الإلهية، يلزمهم أن يَدَّعُو لها الإِنْشار؛ لأنه لا يستحقّ هذا الاسم إلا القادر على كل مقدور، والإِنْشَارُ من جملة المقدورات.

ومعنى نِسْبَتِهِ آلهتهم إلى الأرض: أنها تتخذ من الأرض أيّ جنس كانت.

ومعنى:"يُنْشِرُون"يُحيون الموتى.

قال: أنشر... (2) .

وقرأ الحسن:"يَنْشُرون"بفتح الياء وضم الشين (3) .

ومضمون الآية: توبيخهم على عبادتهم جمادًا لا يقدر على شيء.

(1) ... الكشاف (3/109) .

(2) ... بياض قدر نصف سطر في ب.

(3) ... إتحاف فضلاء البشر (ص:309) .