حاجب بن أحمد الطوسي (1) ، حدثنا عبد الرحيم بن منيب (2) ، حدثنا يعلى (3) ، عن الأعمش، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَثَلُ الواقع في حدود الله والمداهن (4) فيها، كمثل قوم ركبوا في السفينة، فاستهموا عليها، فركب قوم علوها، وركب قوم سفلها، وكانوا إذا استقوا آذوهم، وأصابوهم بالماء، فقالوا: إنكم قد آذيتمونا، مما تمرون علينا، فأعطوا رجلًا فأسًا فنقب عندهم نقبًا، قالوا: ما هذا الذي تصنعون؟ قالوا: تأذيتم بنا فننقب عندنا نقبًا نستقي منه، فإن تركوهم هلكوا، وأهلكوا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا، ونجوا" (5) . هذا حديث صحيح أخرجه البخاري، عن عمر بن حفص، عن أبيه، عن الأعمش.

قوله: {ولا تكونوا كالذين تفرقوا} ، وفيهم قولان:

أحدهما: أنهم اليهود والنصارى. قاله ابن عباس والحسن (6) .

(1) ... حاجب بن أحمد النيسابوري، أبو محمد الطوسي، مسند نيسابور، روى عن محمد بن رافع وجماعة. توفي سنة ست وثلاثين وثلاثمائة (سير أعلام النبلاء 15/336، وميزان الاعتدال 2/164) .

(2) لم أجد له ترجمة، وقد ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء (15/336) عرضًا في سياق ترجمة حاجب النيسابوري، إذ قال:"روى عن عبد الرحمن بن منيب"يقصد حاجب النيسابوري.

(3) يعلى بن عبيد بن أبي أمية، الكوفي، أبو يوسف الطَّنَافِسي، ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين، وقال أبو حاتم: صدوق. توفي سنة بضع ومائتين (لسان الميزان 7/446، وتهذيب الكمال 32/389، والتقريب ص:609) .

(4) ... قال في اللسان (مادة: دهن) : والمداهنة والإدهان: المصانعة واللين، وقيل: المداهنة إظهار خلاف ما يُضمر، والإدهان: الغش.

(5) أخرجه البخاري (2/954 ح2540) .

(6) ... أخرجه الطبري (4/39) ، وابن أبي حاتم (3/728) كلاهما عن الحسن. وذكره السيوطي في الدر المنثور (2/289) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم.