قال ابن عمر وابن عباس: حيلة على الكسب، وقوةً على الاحتراف (1) .

قال الشافعي رضي الله عنه: أظهر معنى في الخير: الاكتساب مع الأمانة (2) .

وقال الحسن: دِينًا (3) .

وقال سعيد بن جبير: إن علمتم أنهم يريدون بذلك الخير (4) .

فصل

اختلف العلماء هل قوله تعالى: {فكاتبوهم} أمر إيجاب أو أمر استحباب؟

فذهب الأكثرون: إلى أنه أمر استحباب، وبه قال إمامنا وأبو حنيفة والشافعي (5) .

وقال ابن عباس في رواية عطية عنه وعطاء وعمرو بن دينار: هو أمر إيجاب (6) .

(1) ... أخرج الطبري في تفسيره (18/127) عن ابن عمر: أنه كره أن يكاتب مملوكه إذا لم تكن له حرفة قال: تطعمني أوساخ الناس. وذكره الماوردي (4/99) ، وابن الجوزي في زاد المسير (6/37) .

... وأخرج عن ابن عباس قوله: {فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرًا} يقول: إن علمتم لهم حيلة ولا تلقوا مؤنتهم على المسلمين. وهذا القول هو اختيار الطبري (18/127) .

(2) ... ذكره الماوردي في تفسيره (4/100) ، ونص عليه الشافعي في كتابه الأم (8/31) .

(3) ... ذكره الماوردي (4/99) ، وابن الجوزي في زاد المسير (6/37) .

(4) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (6/37) .

(5) ... انظر: المغني (10/333) ، والمبسوط للسرخسي (7/207) ، والطبري (18/127) ، والماوردي (4/99) ، والوسيط (3/319) .

(6) ... انظر: الطبري (18/126) ، وهذا القول هو الذي اختاره، والمغني (10/333) ، والماوردي (4/99) ، والوسيط (3/319) .