{المصباح في زجاجة} وقُرئ بالحركات الثلاث على [الزاي] (1) .

قال ابن جني (2) : في الزجاجة ثلاث لغات: زُجاجة، وزِجاجة، وزَجاجة، [وفي] (3) الجميع: زُجاج، وزِجاج، [وزَجاج] (4) .

قال الزجاج (5) : النور في الزُّجاج وضوء النار فيه، أبْيَنُ منه في كل شيء.

ثم وصف الزجاجة فقال: {كأنها كوكب درّي} قرأ أبو عمرو والكسائي:"دِرِّيء"بكسر الدال والمد والهمز. وقرأ حمزة وأبو بكر كذلك إلا أنهما ضمَّا الدال. وقرأ الباقون بضمّ الدال وتشديد الياء من غير مدّ ولا همز (6) .

قال أبو علي (7) : تحتمل (8) هذه القراءة أن تكون نسبة إلى [الدُّرِّ] (9) ؛ لفرط ضيائه ونوره، كما أن الدُّرَّ كذلك.

قال (10) : ومن قرأ بكسر الدال والهمزة كان فِعِّيلًا من الدَّرْء، مثل: السِّكِّير (11)

(1) ... في الأصل: الراء. وهو خطأ. والتصويب من ب.

(2) ... المحتسب (2/109) .

(3) ... في الأصل: في. والتصويب من ب، والمحتسب، الموضع السابق.

(4) ... زيادة من ب، والمحتسب، الموضع السابق.

(5) ... معاني الزجاج (4/43-44) .

(6) ... الحجة للفارسي (3/200) ، والحجة لابن زنجلة (ص:499) ، والكشف (2/137) ، والنشر (2/332) ، والإتحاف (ص:324) ، والسبعة (ص:455-456) .

(7) ... الحجة (3/200) .

(8) ... في الأصل زيادة: أن تكون.

(9) ... في الأصل: الدار. والتصويب من ب، والحجة (3/200) .

(10) أي: أبو علي الفارسي في الحجة (3/200) .

(11) في الأصل: الكسير. والتصويب من ب، والحجة، الموضع السابق.