قال ابن مسعود وابن عباس: لا ينتصف النهار من يوم القيامة حتى يقيل أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار، ثم قرأ ابن مسعود:"ثم إن مقيلهم لإلى الجحيم" (1) . هكذا يقرؤها ابن مسعود.

ويوم تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا (25) الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا (26) وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا

قوله تعالى: {ويوم تشقق السماء بالغمام} عطف على قوله: {يوم يرون الملائكة} (2) .

قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر:"تشّقق"بتشديد الشين، وقرأ الباقون بتخفيفها (3) .

فمن شدّد قال: الأصل:"تَتَشَقَّق"، ثم أدغم التاء في الشين. ومن خفّف

(1) ... أخرجه الحاكم (2/436 ح3516) وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، والطبري (23/65) ، وابن أبي حاتم (8/2680) . وذكره السيوطي في الدر (6/247) وعزاه لابن المبارك في الزهد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه عن ابن مسعود.

(2) ... انظر: التبيان (2/162) .

(3) ... الحجة للفارسي (3/210) ، والحجة لابن زنجلة (ص:510) ، والكشف (2/145) ، والنشر (2/334) ، والإتحاف (ص:328) ، والسبعة (ص:464) .