{فكبكبوا فيها} قال الزجاج (1) : طُرِحَ بعضهم على بعض. وحقيقة ذلك في اللغة: تكرير الانكباب، كأنه إذا أُلقِيَ ينكبُّ مرة بعد أخرى حتى يستقرَّ فيها.

قال ابن قتيبة (2) : أصل الحرف:"كُبِّبُوا"، من قولك: كَبَبْتُ الإناء، فأبدل من الباء الوسطى كافًا؛ استثقالًا لاجتماع ثلاث باءات، كما قالوا:"كُمْكِمُوا"من"الكُمَّة"، والأصل: كُمِّموا.

قال السدي:"فكبكبوا"يعني: الآلهة، {هم والغاوون} يعني: المشركين (3) .

وقال قتادة ومقاتل (4) : الغاوون: الشياطين (5) .

{وجنود إبليس أجمعون} يعني: ذريته كلهم.

وقيل: أتباعه من الجن والإنس (6) .

{قالوا} يعني: عَبَدَة الأوثان {وهم فيها يختصمون} مع آلهتهم: {تالله إن كنا لفي ضلال مبين} .

قال الزجاج (7) : معناه: والله ما كنا إلا في ضلال مبين.

(1) ... معاني الزجاج (4/94) .

(2) ... تفسير غريب القرآن (ص:418) .

(3) ... أخرجه ابن أبي حاتم (8/2785) . وذكره السيوطي في الدر (6/308) وعزاه للفريابي وابن أبي حاتم.

(4) ... تفسير مقاتل (2/456) .

(5) ... أخرجه الطبري (19/88) ، وابن أبي حاتم (8/2786) . وذكره السيوطي في الدر (6/309) وعزاه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.

(6) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (6/132) .

(7) ... معاني الزجاج (4/94) .