فأخذ يَلْثِمُها (1) ، فوضعت كفها على وجهها، فقبَّله، ثم ندم، فأدبر راجعًا، فقالت: سبحان الله! خُنْتَ أمانتك [وعصيتَ ربك، ولم تصبْ حاجتك. قال] (2) : فخرج يسيح في الجبال، تائبًا من ذنبه، هائمًا على وجهه، يحثو التراب على رأسه. فلما رجع الثقفي لم يستقبله أخوه الأنصاري، فسأل زوجته عنه، فقالت: لا كثَّر الله في الإخوان مثله، وأخبرته خبره، فخرج في طلبه، فوافقه ساجدًا يقول: ذنبي ذنبي، فقال: يا فلان! انطلق إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فسله عن ذنبك لعل الله يجعل لك منه مخرجًا، فرجع إلى المدينة، فأتيا أبا بكر رجاء أن يجد عنده راحة وفرجًا، فقال الأنصاري: قد هلكتُ، قال: وما أهلكك؟ فذكر له القصة، فقال: أما علمتَ أن الله يغار للغازي ما لا يغار للمقيم، ثم لقيا عمر، فقال مثل ذلك، فأتيا النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال له مثل مقالتهما، فأنزل الله عز وجل: {والذين إذا فعلوا فاحشة... الآية} (3) .

ويروى عن ابن مسعود قال: قال المؤمنون: يا رسول الله؛ كانت بنو إسرائيل أكرم على الله منّا، كان أحدهم إذا أذنب ذنبًا أصبح كفَّارة ذنبه مكتوبة في عتبة بابه، اجدع أنفك، أو أذنك، افعل كذا، فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فأنزل الله هذه الآية، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ألا أخبركم بخير من ذلكم"وقرأ عليهم هذه الآيات (4) .

(1) يلثمها: يقبّلها (اللسان، مادة: لثم) .

(2) ... زيادة من أسباب النزول (ص:127) ، وزاد المسير (1/462) .

(3) ... ذكره الواحدي في أسباب النزول (ص:127) ، والثعلبي (3/168) ، ونسبه لمقاتل والكلبي، وابن الجوزي في زاد المسير (1/462) .

(4) أخرجه الطبري (4/95-96) عن عطاء، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا. وذكره السيوطي في الدر

... المنثور (2/326) وعزاه لابن المنذر عن ابن مسعود كلفظ المصنف.