والتقدير: يا قوم أو يا هؤلاء لعنة الله.

قال [الزجاج] (1) : ومثله: قول ذي الرمة (2) :

ألا يا اسْلَمِي يا دَارَ ميٍّ على البلَى... ... ولا زالَ مُنْهلًا بجرعائِكِ القَطْرُ

وقال العجاج (3) :

يا دَارَ سَلْمَى يا اسْلَمِي ثم اسْلَمِي... ...

وقال أبو علي (4) : في هذه القراءة حذفت الألف من"يا"في الوصل؛ لالتقاء الساكنين. وإذا وقف على هذه القراءة:"ألا يا"ويبتدئ:"اسجدوا"فيرد الألف من"يا"التي سقطت في الوصل لالتقاء الساكنين.

قوله تعالى: {الذي يخرج الخبء في السموات والأرض} قال الزجاج (5) : جاء في التفسير: أن الخبء هاهنا: القَطْرُ من السماء، والنبات من الأرض.

قال ابن قتيبة (6) : هو من خبَأْتُ الشيء؛ إذا أخفيتَه.

(1) ... معاني الزجاج (4/115-116) . وفي الأصل: الزجا.

(2) ... البيت لذي الرمة، انظر: ديوانه (ص:290) ، والهمع (1/111) ، والأشموني (1/37) ، والدر المصون (5/307) .

(3) ... صدر بيت للعجاج، وعجزه: (بسَمْسَمٍ أو عن يمين سَمْسَم) . انظر: ديوانه (ص:58) ، وهو في ملحقات ديوان رؤبة (ص:183) ، وابن يعيش (1/890) ، والخصائص (2/196) ، ومجاز القرآن (2/94) ، والدر المصون (5/308) ، واللسان (مادة: سمسم) .

(4) ... انظر: الحجة (3/234-235) .

(5) ... معاني الزجاج (4/116) .

(6) ... تفسير غريب القرآن (ص:324) . وانظر: اللسان (مادة: خبأ) .