قال القتيبي: مَعَادُ الرجل: بلده؛ لأنه [ينصرف] (1) [في البلاد ويضرب في الأرض] (2) ثم يعود إليه (3) .

قلت: وحنينه - صلى الله عليه وسلم - إلى بلده من جملة أخلاقه الكريمة التي طُبع عليها.

قالت العرب: أكرمُ الناس آلفُهُم للناس.

وقال بعض الحكماء: حنين الرجل إلى أوطانه من علامة الرِّشْدَة، وقد أحسن القائل:

إذا أنَا لا أشتاقُ أرضَ عشيرتي... فليسَ مكاني في النُّهى بمَكِين

وإنْ أنَا لمْ أرعَ العهودَ على النَّوَى... فلستُ بمأمونٍ ولا بأَمين (4)

قال أبو دُلف العجلي: أَلْأَمُ بيت قالته العرب:

تَلْقَى بكل بلادٍ إنْ حَللْتَ بها... أهلًا بأهْلٍ وجيرانًا بجيران (5)

وذلك لأنه يدل على قلّة رعايةٍ وشدّة قساوة.

وقيل:" [لرادك] (6) إلى معاد": أي: [إلى] (7) القيامة.

(1) ... في الأصل: يتصرف. والتصويب من ب.

(2) ... زيادة من زاد المسير (6/250) .

(3) ... ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (6/250) .

(4) ... البيتان لأبي هلال العسكري، وهما في: ديوان المعاني، باب الهجاء، ومجمع الحكم والأمثال، باب الوطن، وزهر الأكم في الأمثال والحكم.

(5) ... البيت لأبي دلف، وهو في: ديوان الحماسة (1/98) .

(6) ... في الأصل: لردك. والتصويب من ب.

(7) ... زيادة من ب.