[الفرقان:43] على معنى: اتخذتم الأوثان سبب المودَّةِ بينكم، بتقدير حذف المضاف.

وقرأتُ لعاصم من غير [طُرُقه] (1) المشهورة:"مودَّةٌ"بالرفع والتنوين،"بينَكُم"بالنصب (2) .

{ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض} فيتبرأ القادة من الأتباع، {ويلعن بعضُكم بعضًا} يلعن الأتباع القادة لكونهم السبب في إضلالهم. ويجوز أن تكون الأوثان داخلة في الكفر واللعن، كما في قوله: {سيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدًا} [مريم:82] .

قوله تعالى: {فآمن له لوط} أي: صدّق إبراهيم، {وقال} يعني: إبراهيم {إني مهاجر إلى ربي} أي: إلى حيث أمرني ربي بالهجرة.

وقيل: مهاجر إلى رضى ربي، فهاجر من كُوثى (3) -وهي من سواد العراق- هو ولوط وسارة، -وهو ابن خمس وسبعين سنة- إلى حَرّان (4) ، ثم منها إلى فلسطين.

{إنه هو العزيز} الذي يمنعني من أعدائي {الحكيم} الذي يأمرني بما يصلحني.

(1) ... في الأصل: طريقه. والمثبت من ب.

(2) ... الحجة للفارسي (3/258) ، والسبعة (ص:499) .

(3) ... كُوثى: موضع بسواد العراق في أرض بابل (معجم البلدان 4/487) .

(4) ... حَرَّان: مدينة عظيمة مشهورة من جزيرة أقور، وهي قصبة أخذها مضر، بينها وبين الرها يوم، وبين الرقة يومان، وهي على طريق الموصل والشام والروم. قيل: سميت بهاران أخي إبراهيم عليه السلام؛ لأنه أول من بناها، فعربت فقيل: حران (معجم البلدان 2/235) .