وقال قتادة:"فتكن في صخرة": في جبل (1) .

وقرأ عبدالكريم الجزري:"فَتَكِنَّ"بكسر الكاف (2) ، من قولهم: كَنَّ الطائرُ يَكِنُّ وُكُونًا؛ إذا استقرّ [في] (3) وكنته، وهو مقره ليلًا، وهو أيضًا عُشّه الذي يبيض فيه ووَكْرِه (4) ، ومنه قول الشاعر:

وقد أغْتَذِي والطيرُ في وَكَنَاتِها... بمنجَردٍ قَيْدِ الأوابدِ هَيْكَل (5)

{يأت بها} يوم القيامة للحساب والجزاء، {إن الله لطيف} يصل علمه إلى كل خفي.

وقال قتادة: لطيف باستخراجها، {خبير} بمستقرها (6) .

قوله تعالى: {واصبر على ما أصابك} أي: على ما أصابك في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى ما أصابك من المصائب.

{إن ذلك من عزم الأمور} سبق تفسيره في آخر آل عمران (7) .

(1) ... أخرجه الطبري (21/73) ، وابن أبي حاتم (9/3099) . وذكره السيوطي في الدر (6/522) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم.

(2) ... ذكر هذه القراءة أبو حيان في: البحر (7/182) ، والسمين الحلبي في الدر المصون (5/388) .

(3) ... زيادة من الكشاف (3/503) .

(4) ... انظر: اللسان (مادة: وكن) .

(5) ... البيت لامرئ القيس من معلقته، انظر: ديوانه (ص:19) ، والسبع الطوال (ص:82) ، والمحتسب (2/234) ، والخصائص (2/220) ، واللسان (مادة: قيد) ، وروح المعاني (21/98) ، وشرح المفصل لابن يعيش (2/66) ، والدر المصون (5/390) .

(6) ... أخرجه الطبري (21/73) ، وابن أبي حاتم (9/3099) . وذكره السيوطي في الدر (6/523) وعزاه لابن جرير وابن أبي حاتم.

(7) ... عند الآية رقم: 186.